Современная философия. В. С. Соловьев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Современная философия - В. С. Соловьев страница 16

Жанр:
Серия:
Издательство:
Современная философия - В. С. Соловьев

Скачать книгу

классом появилась довольно значительная мелкобуржуазная прослойка из клерков, служащих, работников сферы услуг и теневого бизнеса противодействующая или пассивно относящаяся к различным изменениям. С учетом того, что всю нормативно-законодательную систему организации жизнедеятельности общества создают олигархическая верхушка и власть имущие исходя из частнособственнических интересов, в настоящее время социальная революция в форме классовой борьбы практически невозможна. Положение усугубляется тем, что по уровню личностного развития рабочий класс и сельские труженики неспособны осуществлять государственную властную деятельность. И самое главное, в настоящее время изменилась жизненная парадигма в обществе: ориентация на личностное развитие человека заменена потребительской идеологией индивидуального накопительства и наживы51. Без кардинальной смены идеологических установок и морально-этических принципов жизни никакая социальная революция невозможна.

      Вместе с тем смена общественного устройства с переводом частной собственности в общественную и изменением жизненной парадигмы в обществе может быть осуществлена только «силовым» путем. В этих условиях «социальная революция» по смене общественного устройства государства возможна не в форме классовой борьбы, а только в форме вооруженного переворота на основе установления государственной власти в форме военной диктатуры52. При этом единственная сложность – это усвоение (социализация) генералитетом всех армейских и силовых структур идеологических установок равноправного общественного устройства и общественной собственности на средства производства и результаты труда, т. е. социализма.

      Другой причиной объективной невозможности социальной революции в форме вооруженного восстания является изменение сущности государственных экономик, построенных на монетаристских принципах, при этом реальная производственная деятельность заменяется квазидеятельностью и происходит повсеместная замена жизненной парадигмы личностного развития на парадигму потребительства, наживы и накопительства. Таким образом, все основания, на которых в философии марксизма-ленинизма базировались определения социальной революции для смены общественно-экономической формации, исчезли. Тем более что такого разделения общественного устройства, как капитализм, империализм, коммунизм, в принципе не существует. Поэтому цель – свержение капиталистического строя исчезает, а социальная революция без четкой конкретной целевой ориентации невозможна в принципе.

      В настоящее время во всех развитых странах используются капиталистический способ хозяйствования и монетаристская модель экономики. Основополагающими тезисами монетаристской теории являются следующие два: «Деньги делают деньги» и «Деньги – основа всего сущего». А в саму основу монетаристской теории положено понятие «капитал»53, которое К. Маркс определил как

Скачать книгу


<p>51</p>

Жизненная парадигма потребительства, накопления и наживы с устранением вех морально-этических принципов является непосредственным порождением монетаристской системы экономики.

<p>52</p>

В настоящее время единственной силой, способной осуществить государственный переворот, являются армия и силовые структуры, т. е. вооруженные военнослужащие, для которых приказ командования – закон.

<p>53</p>

Например, капитал (от лат. capitalis – главный, доминирующий, основной) – совокупность имущества, используемого для получения прибыли, или, в широком смысле, все, что способно приносить доход, или ресурсы, созданные людьми для производства товаров и услуг. В более узком смысле это вложенный в дело работающий источник дохода в виде средств производства (физический капитал) (Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. 2-е изд. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 539).