Вследствие этого отпадает надобность в соразмерении потребления с количеством и качеством труда, вложенного в производство каждым отдельным членом общества, а также в правовых нормах, регулирующих труд109.
В. И. Ленин, говоря о развитом коммунистическом обществе, писал: «Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд (? – В. С.) на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам (? – В. С.), а труд добровольный, труд вне норм (? – В. С.), труд, даваемый без расчета на вознаграждение110, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, – труд, как потребность здорового организма»111.
«Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, то есть:
а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы;
б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества;
в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество);
г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество).
При этом марксизм исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма»112.
При социализме еще сохраняется некоторое фактическое различие в материальной обеспеченности людей. Все работники имеют равное право получать оплату по своему труду. Но вследствие того, что различны их производственная квалификация, физические и духовные способности, не одинаковы условия их быта (семейное положение и т. д.), имеются существенные различия между ними. Эти различия отпадут полностью (? – В. С.) лишь тогда, когда на основе развития производительных сил будет достигнуто изобилие материальных благ и продукты будут распределяться уже не по труду, а по потребности. Тогда общество сможет полностью удовлетворить все разносторонние потребности культурно развитых людей, а стало быть, окончательно исчезнут все следы общественного неравенства.
В действительности при отсутствии возможности измерения результатов и оценки труда единственно равноправной системой оплаты труда является нормативно установленная одинаковая оплата труда и размер социальных пособий, обеспечивающих институционально одинаковые (равноправные) нормальные научно обоснованные
Исторический материализм / Под общ. ред. Ф. В. Константинова. – М.: Госполитиздат, 1951. – 747 с.
Без технико-технологических и организационных норм невозможно формирование производственных процессов и организация производства продукции в целом, а без оценки труда невозможно определение стоимости продукции и организация экономики в целом. Родоначальник научного управления Ф. У. Тейлор говорил, что для организации производственных процессов нужна любая, даже «плохая», норма.
Ленин В. И. Полн. собр. сочинений. 3-е изд. – М.: Политиздат. – Т. 25. – С. 151.
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. 11-е изд. – М.: Госполитиздат, 1945. – С. 470.
