об общих принципах познания (? – В. С.), бытия и отношений человека и мира7 (? – В. С.). Философия – это наука о всеобщих закономерностях8, которым подчиняется как бытие (т. е. природа и общество), так и мышление человека (? – В. С.), процесс познания9 (? – В. С.). Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности: природы, общества, человека (? – В. С.), отношения объектов действительности и субъектов мира (? – В. С.), материального и идеального (? – В. С.), бытия и мышления (? – В. С.). Всеобщее – это свойства, связи, отношения, присущие как объектам действительности, так и субъективному миру человека10 (? – В. С.). Объектом философии является бытие, все сущее. Бытие в узком смысле слова – это объективный мир, существующий независимо от сознания; в широком – это все существующее: не только материя, но и сознание, идеи, чувства и фантазии людей (? – В. С.). Бытие как объективная реальность обозначается термином «материя»11.
Вряд ли можно полагать, что всеобщие законы могут быть у бытия (материи) и познания, или мышления. Процессы существования материи и когнитивные мыслительные процессы – это объекты совершенно различной природы, разные по сути и потому общие законы и принципы вряд ли существуют. Познание целесообразнее изучать в рамках существующей соответствующей специализированной теории (науки) познания. Идеальное описание единых законов и принципов существования и взаимосвязей природы и общества (не человека!!) – составляющих объективного мира, все-таки необходимо относить к проявленнию объективного мира, а не автономно существующему идеальному его представлению.
Выдвигать в качестве предмета исследования отдельно общество и человека и рассматривать человека в отношении к миру в целом нельзя в принципе, так как человека вне общества не существует: он неотъемлемый элемент общества. Субъективного мира даже отдельного человека, тем более всего общества, не существует, так как это идеальное представление о мире, а точнее, разрозненные, несистематизированные знания о чем-то общем (случайный набор), существующие в свернутом закодированном виде в мозге отдельного человека. Представлять бытие в широком смысле как «все существующее: не только материя, но и сознание, идеи, чувства и фантазии людей» – это нонсенс. Идеальное: сознание, идеи, чувства и фантазии людей – реально не существует, в отличие от материи. Все это бытием не является и в ощущениях нам не передается.
В философии под реальностью понимается все существующее в действительности. Совершенно неверно разделение реальности на объективную и субъективную. Объективная реальность – это то, что существует вне сознания человека: материальные объекты, пространство и время. Субъективную «реальность» можно определить как явление сознания, ощущения, восприятия отдельным человеком чего-либо и все то, что с этим связано. Субъективная реальность
Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. – Минск: Книжный Дом, 2003. – 1280 с.
Закономерности – это законы, выраженные количественно в виде формул. Чаще всего закономерности являются принадлежностью теорий. Философия не может быть теорией, так как она изучает общие, универсальные законы.
Галкин В. П. Теоретические аспекты и основы экологической проблемы: Толкователь слов и идиоматических выражений. – Чебоксары, 1977. – 105 с.
Философскийэнциклопедическийсловарь. —М.:Сов. энцикл.,1983. – С. 345.
Философия: Учеб. пособие. 6-е изд. / Под. ред. В. П. Кохановского. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. – 576 с.
