понятийно-категориального аппарата. Так называемая «философия как наука» представлена в виде множества различных «именных» философских учений, школ, течений и направлений (Платона, Цицерона, Аристотеля, Гегеля и др.), которые противостоят друг другу, порой абсолютно несовместимы и практически не связаны друг с другом в единое целое. В принципе как таковых «именных» философий не может быть. Не может быть философии Иванова, Петрова или Сидорова. Именными могут быть только индивидуальные мировоззрения. Точно так же не может быть философии Древней Греции, Китая, Индии и т. п., поскольку философия как наука не может быть наукой какой-либо территории либо страны. В то же время можно выделить три парадигмы философствования: восточную, западную и русскую, которые всегда принципиально отличались друг от друга подходом к решаемым проблемам.
Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности относится примерно к началу 1-го тыс. до н. э., т. е. произошло примерно три тысячи лет назад. Сам термин «философия» ввел древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое же достаточно развернутое разъяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону. Существенную роль в осмыслении содержания понятия «философия» сыграл Аристотель17.
Философия (как наука) зародилась в Древней Греции в VII–VI вв. до н. э. Она называлась «натурфилософией», так как рассматривала человека и природу как однопорядковые категории (явления). По аналогии с натурфилософией появились названия философий исходя из множества предметных областей от метафизики, эпистемологии, этики, эстетики, политической философии и философии науки до философии дизайна, философии кино. Те области познания, для которых удается выработать ясную и работоспособную методологическую парадигму18, выделяются из философии в научные дисциплины, как, например, в свое время выделились физика, химия, биология, математика, психология и т. д. Постепенно точные научные знания обособились, и сформировались самостоятельные науки: математика, физика, химия, биология, психология, социология, политология, теория познания и т. д.19.
Несмотря на противоречия отдельных философских учений, школ, течений и направлений, во всех из них в той или иной степени затрагивались вопросы взаимосвязи мышления и бытия, мышления и познания объективного мира. В связи с этим можно выделить еще один подход к определению понятия «философия» исходя из задач, решаемых в рамках философии. К задачам философии на протяжении ее истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления (? – В. С.), а также изучение нравственных категорий и ценностей (? – В. С.), включаемых в философию без всяких обоснований.
В качестве объекта изучения философии в данном случае принималась «философская категория». Философская
Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. – Минск: Книжный дом, 2003. – 1280 с.
Паради́гма (от греч. παράδειγμα «пример, модель, образец») – совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 477).
Ойзерман Т. И. Философия как история философии. СПб.: Алетейя, 1999. – С. 24.
