законов. Наряду с Чичериным известный вклад в философское исследование сущности права внес также яркий представитель философии всеединства В. С. Соловьев (1853–1900), предложивший различать положительное и естественное право. Он утверждал, что право возникает из стремления людей к справедливости, представляет собой определенный минимум добра и нравственности, не допускающий проявлений зла, и состоит в сохранении равновесия личной свободы и общего блага в обществе.
Можно назвать и некоторых других известных мыслителей, труды которых заложили философские основания права в России. Но в этом нет необходимости, ибо в рассмотренных выше концепциях освещены основные философские представления о праве. С возникновением в первой половине XIX в. социологии как самостоятельной науки об обществе правовая проблематика прочно вошла в круг ее актуальных проблем.
2.2. Особенности зарождения, формирования и развития социологии права
По мере завершения в начале XIX в. философской предыстории правовой социологии в дальнейшем открывается ее настоящая история. В ее рамках выделяются этапы зарождения и становления (40-е годы XIX в. – 1913 г.), формирования (1913–1962 гг.), а также развития и совершенствования (с 1962 г. по настоящее время) социологии права. В рамках первого и второго этапов существенный вклад в становление и формирование правовой социологии внесли марксизм, историческая школа права, социологический позитивизм, школа естественного права, социологическая юриспруденция, русская социология и другие теории. Некоторые авторы считают, что в рамках первого этапа социологической фазы зародились и оформились три основные социальные школы права: европейская, американская и русская[18]. Вероятно, для такой классификации имеются некоторые основания, но думается, что концепции правовой социологии зарождались и формировались не столько по географическому признаку, сколько по содержательным критериям. А последние касаются как методологических основ, так и концептуальных воззрений на социальную сущность права, его источники, социальные последствия и т. д. В этом аспекте и будут далее освещены некоторые вопросы эволюции правовой социологии.
Итак, на первом этапе – этапе зарождения и становления социологии права формационный анализ природы права как надстроечного явления осуществлен в марксизме. В рамках этого подхода К. Маркс в трудах «Критика гегелевской философии права» и других произведениях показал, что право является классовой формой общественного сознания антагонистических формаций, выражающей закрепленную в законах политическую волю господствующего класса, с помощью которых обеспечиваются интересы этого класса.
Хронологически за марксистской теорией следует историческая школа права, у истоков которой находились Ф. К. фон Савиньи и Р. Йеринг. Савиньи главное внимание уделял идее «духа народа», который обусловливает на основе обычаев и традиций в
См.: Гревцов Ю. И. Указ. соч. С. 41–56.
