менее существенным обстоятельством является то, что в связи с развернувшейся четвертой промышленной революцией (Industry 4.0) с её автоматизацией и роботизацией производственных процессов ожидается колоссальная незанятость, тогда как на Марсе XXI столетия возникает огромная нехватка рабочей силы. «Действительно, можно с уверенностью сказать, что там не будет товара более ценного, чем рабочее время человека. Рабочим на Марсе станут платить больше и обращаться с ними лучше, чем с их коллегами на Земле, и образование будет стремиться к более высокому стандарту, чем когда-либо на родной планете. Так же, как пример Америки XIX века изменил отношение к обычному человеку в Европе, влияние прогрессивного марсианского общества может ощущаться на Земле, как и на Марсе. Красная планета может установить новый стандарт для высшей формы гуманистической цивилизации, и, рассматривая его издалека, граждане Земли будут справедливо требовать не меньшего и для себя»127.
Немаловажным является то, что благодаря освоению и колонизации Красной планеты человечество получит доступ к неограниченным ресурсам, что будет способствовать солидарности людей. К тому же заселение Марса будет выступать мощным стимулом развития новых вариантов перемещения в Космосе, его терраформирование будет лежать в основе развития новых и более мощных источников энергии. «Это, в свою очередь, откроет нам дорогу во внешнюю Солнечную систему, и все более трудные задачи будут подталкивать работу над двумя ключевыми технологиями: энергии и реактивного движения»128. Именно разработка этих двух ключевых технологий не позволит кристаллизации социума в статическую форму, что влечет за собой наблюдаемый сегодня кризис, который в результате ведет к его саморазрушению.
1.4. Созвучие древнеегипетской эзотерической синтетической философии и топологической рефлексии
Благодаря тому, что древнеегипетская эзотерическая синтетическая философия служит фундаментальным основанием всех последующих философских систем Востока и Запада, её идеи вошли в их ткань, получив определенную окраску в зависимости от исторического контекста. Это присуще и философии выдающегося философа XX столетия М. Хайдеггера (1889-1976), которая оказала существенное влияние не только на новейшую философию Запада, но и на весь спектр гуманитарных наук. На формирование мировоззрения М. Хайдеггера повлияли такие факторы, как освоенная им католическая неосхоластика, опирающаяся на средневековую интерпретацию учения Аристотеля, и накопленные им знания в области естественнонаучных знаний. Он с самого начала занимал позицию теоретико-познавательного реализма, потому что исходил из положения «вне нашего сознания существует объективная реальность, которая является познаваемой». Исследователи творчества М. Хайдеггера отмечают, что его понимание реальности достаточно близко положениям, развиваемым В. И. Лениным в его книге «Материализм и эмпириокритицизм», хотя прямых
Зубрин Р. Курс на Марс: самый реалистичный проект полета к Красной планете. М.: Эксмо. 2017. С. 445.
Там же. С. 449.
