уничтожение местного населения и не ели трупы своих жертв, считая их животными. Ни одно даже самое «отсталое» племя, оказавшееся на нашей территории, не прекратило своего существования. Более того, достаточно посмотреть на цифры, свидетельствующие о численности всех племен, всех «малых народов» России, чтобы увидеть – количество их постоянно росло.
Порой общественные деятели и чиновники колониальной администрации даже били тревогу: беда! спиваются эвенки. Бессовестные спиртоносы поставляют им водку, несмотря на запреты! Столкновение с цивилизацией опасно для народов Амура: они перестают охотиться и начинают выпрашивать подаяние у казаков!
Под влиянием постоянных сетований у общественности возникала иллюзия, что малые народы находятся на грани уничтожения. Так думали, кстати, уже в царской России. В СССР полагалось считать, что при советской власти численность коренных народов Сибири и Севера начала расти, а в царское время она снижалась. Но это неверно. Достаточно взять цифры из энциклопедии «Народы России», и все станет ясно[99].
Потому что в царской России о малых народах, как ни странно, заботились. Правительство запрещало ввозить на их территорию спирт. Оно аннулировало все сделки, которые заключал инородец под влиянием выпивки.
Губернатор Енисейского края Крафт (кстати, поляк с примесью немецкой крови) в 1904 году неофициально советовал полиции стрелять на поражение, если увидят в тайге спиртоноса. Вот в США продажа водки индейцам была делом обычным и воспринималась как нормальнейшая сфера бизнеса.
Образ Дерсу Узала у Арсеньева выписан уважительно и любовно. Старый «дикарь» стал другом белого первопроходца. И никого у нас это не удивляло.
Подражая Ф. Куперу и его «Последнему из могикан», А. Фадеев назвал свой роман «Последний из удэге»[100]. Но какая разница между судьбой могикан и удэгейцев!
К 1826 году, когда вышел «Последний из могикан», это могучее некогда племя действительно полностью исчезло после нескольких переселений, истреблений и предательств со стороны колонизаторов. Даже участие в Войне за независимость на стороне колонистов Дж. Вашингтона не спасло племя: стоило окончиться войне, как его окончательно уничтожили, заставив уйти в непроходимые северные канадские леса.
Подражание подражанием, а вот численность удэгейцев под властью России росла. В 1860-е годы, когда русские наладили с ними постоянные контакты, удэгейцев было около 1300 человек. В 1897 году – 1690, в 1926 – 1357, в 1989 – 3011.
Удэгейцы выиграли от союза с русскими. Как свидетельствует современный справочник, «с 60-х годов XIX в., после вхождения юга Дальнего Востока в состав России, усилились контакты удэгейцев с русскими, носившие вначале экономический характер. С течением времени влияние русской культуры привело к частичному изменению образа жизни (переход на оседлость), экономического уклада (распространение огородничества и животноводства), многих элементов материальной
Народы России. Энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.
