до садизма, жестокости в истории западных империй было побольше, чем в Российской. Не потому, что наши люди поголовно – чистое золото, а в Европе живут одни негодяи. Причина в том, что у населения Франции и Англии отсутствовала связь с завоеванными странами и их народами. Исторически не было никаких контактов ни у французов с неграми в Африке, ни у британцев с индусами. Чувство единства, как говорят, «на нуле».
Россияне, если, столкнувшись в экспансии, и воевали, то воевали с людьми, с которыми были связаны не первое поколение. С теми, кого они хорошо знали. Все мусульмане, включая чеченцев и адыгейцев, были для русских «татарами», что прекрасно видно из произведений Льва Толстого. А татар знали и относились к ним безо всякой расовой или национальной враждебности. Много инородцев, в том числе и мусульман, служило в русской армии. Не известно ни одного восстания нерусских частей против Российской империи. Выделяю особо – ни одного!
А вот крупнейшее военное восстание в истории Британских вооруженных сил (1857–1858 гг.) так и называется – восстание сипаев. Сипай – это туземный солдат британских колониальных войск в Индии. Восстали те, кого британцы сами вооружили и обучили на свою голову. Любопытен факт, послуживший поводом, искрой для бунта. Накануне восстания в сипайские части поступили новые капсульные ружья, для смазки которых использовался животный жир. При этом самым ужасным для сипаев было то, что приходилось перед зарядкой надкусывать патрон, также смазанный этим жиром. Всем известно, корова – священное животное в индуизме. Использовать мясо и жир коровы в пищу – страшный грех[102].
Более того, так как в состав смазки входил еще и свиной жир, то в негодование приходили также и сипаи-мусульмане. Свинья – грязное животное, и прикоснувшийся к нему будет осквернен. Таким удивительным образом служащие «вперемешку» в туземных частях индийцы-индуисты и индийцы-мусульмане[103] оказались по одну сторону баррикады. Недовольство нарастало, но военная британская администрация упрямо игнорировала надвигающуюся опасность. Сипаи истолковали непреклонность англичан однозначно: их религиозные чувства сознательно унижаются высокомерными белыми.
Естественно, это было лишь поводом. Причины следует искать глубже, во всей истории британского покорения Индии.
Восстали индусы, которых «однополчане» и «соратники» много лет обкрадывали, оскорбляли, унижали, поносили, презирали. Сипаи были жестоки с британцами, в том числе с женщинами и детьми – это факт. Но как назвать поведение британской армии и ее командования, которые давили слонами целые деревни, официально провозгласив тактику массового террора, а вождей пленных сипаев, сдавшихся под честное слово британского вице-короля Индии[104], расстреляли, привязав спиной к стволам пушек.
Этот способ казни был откровенно направлен на религиозное унижение индусов. Ведь по индусским представлениям, душа умершего продолжает жить в другом
Каждый, кто даже сегодня побывает в современной Индии, поражается виду коров, лениво возлегающих в центре Дели, Бомбея (о, простите, Мумбая), да повсюду – в любой части всякого индийского города. Коровы (самого запущенного, тощего и неприглядного вида) везде: на газонах, тротуарах, посреди проезжей части. Их аккуратно обходят пешеходы и объезжают все виды транспорта. Никто не вправе прогнать, обидеть священное животное.
Британцы тщательно следили, чтобы мусульмане и индуисты служили вместе, бок о бок, полагая, что так легче будет играть на противоречиях между ними.
Разве обязан был британский джентльмен, лорд, дворянин в 20-м колене держать слово, данное не равному себе, цивилизованному человеку, даже не человеку вовсе, а какой-то грязной языческой индусской обезьяне? Смешно! Тогда непонятно одно: почему современных европейцев так возмущает, когда совершенно аналогично ведут себя по отношению к ним исламские террористы? Историческая и религиозная традиция, в особенности традиция религиозных войн, тоже не обязывает их держать слово, данное «неверным собакам».
