от европейской блондинки Корин Роттшефер, победившей на конкурсе «Мисс Мира 1959» до африканской брюнетки Лейлы Лопес, победившей на конкурсе «Мисс Вселенная 2011». Может быть, и красота допотопных дочерей человеческих была какой-то не такой, которая делает счастливыми? Ненастоящей? Мнимой? Требующей доработки? Коррекции визажиста или парикмахера? Чтобы разрешить возникшее сомнение следует напомнить, что о героинях сегодняшней истории как о несомненных красавицах отзывается не жюри из людей, чьи вкусы и пристрастия могут меняться в угоду преходящей моде, а, значит, меняться чаще, чем времена года, оценку «красивы» им даёт Бог. Причём, говоря «красивы» Слово Божье использует ту же оценку, которую Бог давал свету в контрасте тьме в Быт.1:4 («хорош»), давал сотворённым ароматным лилиям и плодоносным абрикосам, романтичной Луне и согревающему Солнцу, игривым дельфинам и грациозным леопардам, говоря о них – «хорошо12». Красота допотопных дочерей человеческих была подлинной, а не пририсованной посредством фоторедактора, была красотой без нанесённых килограммов косметики, накладной груди и ресниц, за которыми и не видно уже настоящего обличия. И такая красота сработала! И такая красота обеспечила наших героинь замужеством!
Замужество. Мечта многих. Но что если сбой в системе обеспечения счастьем допотопных дочерей человеческих произошёл как раз на этом этапе? Быть может, женишки оказались с браком? Малахольные какие? Или невнимательные? Робкие? Страдающие гинофобией13 или гамофобией14 (не путайте с гомофобией)? Да вроде нет, вроде всё в порядке. И красоту без очков женишки разглядели, и инициативу без пива проявляли, и решение без совещаний с дружками принимали, и без назойливого зудения родителей на тему «не понянчу внуков» сами выбирали и брали, причём в жёны, а не так чтобы на вечер. Более того, в сравнении с дочерями человеческими Библия характеризует наших женихов как сынов Божьих. Причём, независимо от того, какой теории разъяснения этих стихов вы придерживаетесь, независимо от того, верите ли вы в то, что речь в этом отрывке идёт о союзах между падшими ангелами и людьми, или же о союзах между богобоязненными мужчинами из потомков Сифа и сомнительными женщинами из потомков Каина, независимо от этого, в Библейской истории ясно видно, что мужья превосходили жён, потому и описываются, как «сыны Божьи» в сравнении с «дочерями человеческими». Превосходили ли в естестве или сущности, физически или нравственно, ростом или весом – не важно, важно то, что всё их превосходство рухнуло перед женским очарованием, спровоцировавшем демографический бум. Можно ли признать подобную мужскую слабость перед красотой тем самым недостатком, который превратил женихов экстра-класса в третьесортных мужей и, тем самым, помешал женщинам обрести настоящее женское счастье? Вряд ли. Или же женское счастье и состоит как раз в уверенном продвижении ко вселенской
Быт. 1:10, 12, 18, 21, 25, 31
боязнь женщин
боязнь вступления в брак
