Сам великий русский поэт Пушкин в молодости отдал дань внедренной нами моде на атеизм, сочинив «Гавриилиаду» и кое-что еще в том же духе. Впрочем, в отношении Пушкина все в конечном итоге кончилось-таки не в нашу пользу, а в пользу Врага. А ведь мы боролись за его душу до последнего. Дуэль с Дантесом ему подстроили. Надеялись, что он умрет в отчаянии, проклиная Врага. А он, напротив, умер, примирившись с Ним.
Что сказать? Увы, несмотря на все наши усилия и уловки, нам не удалось заполучить душу Пушкина! С другими его собратьями по перу нам повезло больше. Например, с Львом Толстым. Что ж, мы умеем ловить и львов.
Следует, однако, заметить, что было время, когда атеистические книги неожиданно для нас стали приносить нашему делу не пользу, а вред. Не иначе, как и здесь вмешался Враг… Что ж, Он нередко обращает в Свою пользу наши дела и начинания… христиане называют это необъяснимое для нас явление Промыслом. Так вот, приблизительно с пятого десятилетия двадцатого века в России некоторые из читателей тех самых книг, где черным по белому было написано, что Врага-де нет, прочитав их, отправились креститься. Один из таких людей впоследствии писал, что на мысль о существовании Врага его навело обилие книг, где утверждалось обратное. Мол, тогда он понял, что истина не нуждается в доказательствах. В то время как ложь, напротив, старательно пытается выдать себя за правду. Выходит, Враг есть!
Такой оборот дел совершенно не входил в наши расчеты. Поэтому с конца восьмидесятых годов прошлого столетия мы существенно изменили списки книг, которые рекомендуем для чтения нашим двуногим баранам, именуемым людьми. И теперь на первом месте уже не писания Таксиля, Гольбаха и Крывелёва. И даже сочинения Вольтера теперь имеют гораздо меньший рейтинг, чем еще три десятка лет назад. Ибо людишек сейчас не особо занимает вопрос: есть Враг или нет. Гораздо актуальнее другой вопрос: как правильно в Него верить.
Да-да, именно так – «как правильно». А вовсе не о том, какая вера истинна. Подобные вопросы сейчас мало кого занимают. Вместо искания пресловутой истины, люди теперь (разумеется, с нашей подачи) ищут прежде всего собственной выгоды. Это касается и веры. Правильной верой они считают ту, от которой можно получать те или иные выгоды. Причем не хваленые загробные выгоды, а прежде всего выгоды материальные. При этом они убеждены, что Враг, за их переход в Его стан и правильное выполнение предписаний веры, обязан осыпать их всевозможными благами и, подобно сказочной золотой рыбке, должен исполнять все их желания.
В связи с этим сейчас востребованы не те книги, где утверждается, будто Врага не существует. А те, где Его служители изображаются бессовестными обманщиками, преисполненными всяческих пороков. Ну а когда читатель ужаснется, возмутится, воспылает, так сказать, праведным гневом, всегда можно шепнуть ему: если служители Врага таковы, то какова тогда их вера, где дозволяется творить такое? И стоит ли после этого вступать под знамена Врага, Который своим молчанием и бездействием им потакает? Подумай…
