а другой был сторонником Марии-Антуанетты, тогда еще принцессы), несмотря на то что служили разным господам, сходились в одном – скрывать от короля то, что он обречен. Разумеется, причины у каждого из них были свои. Зато они одинаково прикрывали их лживой заботой о царственном больном – мол, совет исповедоваться и собороваться может испугать его до смерти!
Воистину, справедлива их поговорка – дорога в ад вымощена благими намерениями!
Да, они предпочитают лгать даже умирающему. И (опять-таки к нашей выгоде) мысль позвать к нему священника или не приходит им в голову, или (понятное дело, не без нашего тайного совета) возмущает их до глубины души. Ну как тогда их милый родственник поймет, что ему капут? Или поп возьмет, да и скажет ему об этом. В итоге они, можно сказать, сами подносят нам на блюде душеньку своего милого родственничка, как некогда Саломея поднесла своей мамаше выторгованную за пляску на пиру у царя Ирода голову того, кого Сам Враг называл большим из рожденных женами[9]. Кстати, это один из примеров того, какие забавные и, главное, полезные для нас формы может принимать людская любовь с тех пор, как Адам и Ева послушались совета отца нашего. Суть все та же – делай что угодно и иди куда угодно, лишь бы от Врага подальше! И без Него проживем! Ну-ну… Мы-то хорошо знаем, куда ведет дорога от Врага подальше! Разумеется, к нам!
Как вы поняли из всего вышесказанного, со времен великого почина отца нашего между душой человека и его телом существует глубокий разлад. Но на самом деле разлад этот куда глубже и затрагивает всего человека. Он царит и в его уме, и в его воле, и в его поступках. Именно поэтому один служитель Врага и сетовал, мол, желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю[10]. И так у всего людского рода. Ибо все они, вне зависимости от их национальности и цвета кожи, и даже от их веры или неверия – потомки Адама и Евы. Как говорит пословица: каков источник, такова и водица. Однако есть одно «но».
Стоит только человеку перейти в стан Врага и вступить под Его знамена (или, как у них говорится, принять крещение), как мы теряем ту почти абсолютную власть, которую имели над ним до тех пор. Ведь при вступлении в воинство Врага человек отрекается от нас и от отца нашего. Мало того – при этом он плюет на нас! Экая дерзость! Поэтому вам следует приложить усилия к тому, чтобы удержать ваших будущих подопечных от обращения к Врагу.
О том, какими способами это лучше сделать, будет рассказано на следующей лекции.
Лекция 3
О мерах по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага
Немилостивые судари и сударыни!
Следует заметить, что меры по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага разрабатывались и совершенствовались нами на протяжении многих тысячелетий. И за это время мы добились определенных успехов
Мф. 11, 11. Речь идет о святом Иоанне Предтече, убитом по приказу царя Ирода (Лк.14, 3-11).
Рим. 7, 18-19.
