дура. Яблочко приятно на вид, а потому наверняка вкусное. Вдобавок его вкушение дает знание. Но и этого мало – только надкуси его – станешь божеством! Ну, она и надкусила… да мало того, что сама попробовала, так еще и мужа угостила. Как же, мужа да не угостить?! А он и съел! Что ж, запретный плод всегда сладок. Только горько же потом пришлось этим лохам!
Первым открытием этих, так сказать, новоявленных богов стало то, что они наги… а до того им это и в голову не приходило. Экое великое открытие, нечего сказать! Ай-ай, ой-ой, нарвали листьев, кое-как прикрылись. Тем временем Враг идет по Эдему, зовет: Адам, где ты, Адам? А Адам с Евой шасть в кусты, словно зайцы! Нашли куда прятаться! И от Кого! От Него и в бездне морской не скроешься… даже у нас не скроешься! Ан нет – сидят в кустах и мямлят в свое оправдание: мол, испугались мы, мы-де наги, не одеты. Дальше, когда дело дошло до выяснения «кто виноват», было еще забавнее: Адам вину за все случившееся валит на Еву (его потомки до сих пор любят винить во всех своих бедах жен и матерей). Но Адам еще и дальше пошел – он обвинил Врага, что Тот-де дал ему такую жену, которая сбила его с пути истинного. А Ева во всем винит змия… всегда это племя стремится свою вину на кого-нибудь свалить! Это – не я, вина не моя: среда заела, жизнь заставила, сама-не-знаю-как-вышло, воспитали так, бесы попутали. Ну-ну! Горазды они вину за все свои делишки на нас сваливать!
Помню, слышал я от Бузотера, давненько уж тому слышал, историю о том, как в одном монастыре игумен застукал монаха в келье за стряпней: честной инок Великим Постом пек яйцо на свечке. А как увидал честного игумена, давай оправдываться: мол, это не я, это бес меня в искушение ввел, а я тут ни при чем! Уж на что Бузотер калач тертый, и то возмутился – не стыдно, мол, на нас поклеп возводить, я сам первый раз видел, как яйца на свечке пекут![8] Да, по части лукавства люди подчас немногим нам уступают, это уж точно. Помните об этом. И ловите благоприятный момент.
Итак, резюмируя вышесказанное, суть великого почина отца нашего в отношении первых людей состояла в том, что он сумел перенаправить их разум, свободную волю и способность любить так, что человек отступил от Врага. И стал мнить себя центром вселенной. Ну не смешно ли?
Для пущей наглядности поясню это на примере. В свое время у людей велись споры о центре Вселенной. И представьте себе, многие из них были настолько наивны, что верили, будто оным центром является та самая крохотная планета, на которой они живут! Ну не забавно ли: Земля – центр Вселенной! В свое время Ломоносов об этом басню сочинил: спорили-де два астронома о том, какая планета главней – Земля или Солнце. Одним из спорщиков был Птолемей, другой – Коперник. Тут вмешался в их спор повар: мол, нечего тут судить да рядить, все и так понятно. Не Земля центр Вселенной, а Солнце. Ведь кто видел простака из поваров такого, который бы вертел очаг вокруг жаркого!
Кстати, эта басня косвенно подтверждает мнение наших ученых – центр Вселенной – это наш ад!
Но
Пересказ известной басни И. А. Крылова.
