сознании, что кажется само собой разумеющимся. Более того, оно явилось причиной искажений и откровенных подтасовок священных текстов с целью подогнать реальность под предустановленную догму.
В результате таких искажений произошло нивелирование жизнеописаний носителей откровения в ущерб подлинным сведениям об их жизни, так что дошедшие до нас «улучшенные» биографии реципиентов не могут служить надежными источниками для анализа.
Общая схема «биографии» очевидца откровения такова:
– как правило, он имеет царское или даже божественное, одним словом, не совсем обычное происхождение. Появлению его на свет предшествовали или сопутствовали какие-либо необычные явления;
– с раннего детства он отличался недюжинными способностями, намного превосходя сверстников и удивляя учителей;
– проявлял дар предвидения, пророчества, чудотворения;
– обладал красивой, внушающей уважение внешностью;
– получение откровения, как правило, совпадает с возрастом наступления зрелости (древние греки называли этот возраст «акме» – вершиной жизни); этот возраст соответствовал, по одним представлениям, 30–35 годам, по другим – 50.
По такой схеме составлены биографии Пифагора, Платона, Моисея, Заратуштры, Иисуса, Будды.
Например, согласно Диогену Лаэртскому, составившему жизнеописания выдающихся древнегреческих мудрецов, Аристону, отцу Платона, было во сне сообщено о рождении сына, и по приказу Аполлона Аристон приостановил сношения со своей женой Периктионой и не являлся к ней, пока она не родила. Такую же историю, рассказывает евангелие о рождении Иисуса: рождение его было предсказано явившимся его матери Марии ангелом; она понесла от Святого Духа; отец Иисуса Иосиф «принял жену свою. И не знал ее до того, как наконец она родила сына, своего первенца» (Мф. 1:24, 25). Находя такое совпадение кощунственным, Ориген заявил, что история рождения Платона была мифом, призванным объяснить мудрость великих людей. С ним трудно не согласиться.
Чудесное сновидение предвестило рождение Будды. Во время праздника в середине лета Майя, мать Будды, увидела сон, в котором четыре божественных властителя и их супруги перенесли ее в область Гималаев, где ее выкупали, умастили, одели, украсили цветами и положили в золотой грот. Там будущий Будда вошел в ее утробу в образе белого слона.
Представление о чудесном рождении великих людей было настолько распространено, что считалось обязательным признаком всякой незаурядной личности. Император Август, желая быть причисленным к когорте великих, уверял, что мать его Аттия родила его не от своего мужа Гая Октавия, а от бога Аполлона. Аристотель сообщает, что кротонцы звали Пифагора «Аполлоном Гиперборейским»50, а сам Пифагор учил людей, что он рожден от семени, превосходящего человеческую природу51.
Рождение Будды, как утверждают, сопровождалось 32 знамениями в природе. Рождение Иисуса было ознаменовано появлением на небе яркой звезды
