прежде, иногда с меньшей, иногда с той же. То же касается и добродетелей, связанных с благодатью[123].
В таинстве исповеди человек получает свет свыше и новые силы – прежде всего благодать, необходимую. чтобы преодолеть свои злые наклонности, в которых он исповедуется, чтобы избегать поводов ко греху, чтобы не повторять прежних падений. Смотри, как благ Господь и как легко прощает Он грехи; посредством Своего прощения Он не только взыскует погибшее, но также одаряет благами, о которых мы и мечтать не смели[124]. Как же часто после исповеди мы получаем еще большую благодать лишь потому, что признаемся Господу, что совершали зло по отношению к Нему! Иисус всегда воздает добром за зло, чтобы побудить нас хранить верность. Когда Он видит наше сокрушение и наши труды покаяния и удовлетворение, которое мы приносим за грехи наши, Он освобождает нас от наказания, которого мы заслуживаем за совершенные нами грехи – так, как это было с жителями Ниневии, о которых повествует первое чтение святой Мессы.
Искренняя исповедь в грехах, которые мы совершили, оставляет в нашей душе ощущение глубочайшего мира и радости. Печаль из-за совершенного греха и неумения дать достойный ответ Господу за дарованную благодать сменяется чувством радости. Вне всякого сомнения, минуты искренней исповеди принадлежат к числу сладчайших, наиболее утешительных и решающих в нашей жизни.[125]
Теперь понимаешь, как же ты заставил страдать Иисуса? Ты полон скорби: как просто просить у Него прощения и оплакивать твои прошлые предательства! Ты не можешь сдержать в груди страстное желание покаяться! – Хорошо. Но не забудь, что дух покаяния заключается прежде всего в исполнении долга, ежеминутно, – чего бы это ни стоило.[126]
Первая неделя Великого Поста – Четверг
9. Молитва прошения
1. Прошение и благодарение – две формы нашего обращения к Богу. Когда мы о чем-либо просим Бога, необходима чистота намерений.
2. Смирение и настойчивость в прошениях.
3. Господь всегда слышит нас. Следует прибегать к заступничеству Пресвятой Девы Марии и Ангела Хранителя.
9.1 Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.[127]
Значительная часть нашей жизни связана с тем, что мы просим о чем-то других людей, имеющих или знающих больше, чем мы. Мы просим, потому что находимся в роли нуждающихся. Часто просьба является единственной возможностью контакта с другими людьми. Если бы мы никогда никого ни о чем не просили, мы бы обрекли себя на ложную самодостаточность. Просить и давать – именно в этом заключается самая значительная часть нашей жизни, нашего земного существования. Когда мы о чем-то просим, то тем самым признаем, что имеем реальную потребность. Когда мы что-то даем, то тем самым свидетельствуем о том, сколь великое богатство вложил Господь
Св. Фома Аквинский,
Св. Амвросий,
Иоанн Павел II,
Св. Х. Эскрива,
Мф 7,7 12
