очень важный шаг для обретения добродетели смирения.
Существуют многочисленные блага, которые Господь хочет нам даровать и ждет лишь просьбы об этом с нашей стороны. К их числу принадлежат блага духовные и материальные, и все они имеют отношение к нашему спасению, либо к спасению наших ближних. Разве вы не согласитесь со мной в том, что когда мы просим Бога о чем-то и не получаем, то это потому, что мы молимся без должной веры, не имея достаточно чистого сердца, достаточного упования, либо потому, что не проявляем должного постоянства в молитве? Бог никогда ни в чем не отказывал и не откажет тем людям, которые законным образом просят Его о благодати.[129]
9.2 Будем же приступать к молитве с детской доверчивостью, учась при этом гармонизировать нашу волю с волей нашего Небесного Отца. Не Моя воля, но Твоя да будет[130], – этим возгласом мы можем завершать каждое наше прошение. Мы не должны настаивать на реализации наших жизненных планов любой ценой, но, прежде всего, стремиться исполнить волю Божию. Евангелие дает нам многочисленные примеры такой детской, смиренной и постоянной молитвы. Евангелист Матфей повествует нам о просительной молитве некой женщины, которая может стать примером для всех нас[131]. Иисус прибыл в страны Тирские и Сидонские, т. е. в землю язычников. Наверняка, здесь Он искал возможности отдыха для Своих апостолов, возможности, которой не удалось найти в пустынной местности вблизи Вифсаиды. Иисус хотел провести несколько дней со Своими апостолами наедине.
Когда они шли своим путем, к ним приблизилась некая женщина и принялась усиленно просить об исцелении для дочери. Несмотря на ее упорство, Иисус хранил молчание. Он не отвечал ей ни слова – говорит евангелист.
Ученикам хотелось, чтобы эта женщина оставила их в покое, т. к. она изрядно всем надоела своим упрямством. Однако Иисус думал иначе. Спустя какое-то время Он прервал Свое молчание и, тронутый смирением женщины, выслушал ее. Он также объяснил ей предвечный Божественный план спасения: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Христос должен был искупить Своей жизнью и Своей крестной смертью всех людей, однако евангелизация должна была начаться с Израиля; уже потом апостолы всех времен распространят ее даже до края земли[132], т. е. среди всех людей.
Женщина-хананеянка, которая, наверное, не понимала Божия плана, тем не менее не была обескуражена таким ответом. Она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Она знала, о чем просит, и знала, что может получить от Иисуса желаемое.
Господь опять принялся объяснять ей положение дел, используя притчу: Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. ”Детьми” был Израильский народ, к которому она не принадлежала. ”Времена язычников” должны были наступить чуть позднее.
Однако женщина не прекращала молить о милости. И вера ее постоянно возрастала. В конце концов, она сама ответила словами притчи:
Св. Жан Вианней,
Лк 22,42
Мф 15,21 28
Деян 1,8
