приближаться к алтарю Бога нашего без малейшей тени враждебности или обиды. Наоборот, постараемся принести Богу в дар многочисленные свидетельства нашей терпимости, снисходительности, великодушия и милосердия.
Таким образом мы пойдем в след за Иисусом путем Креста, который Он предназначил нам и которым шел Сам, путем, который завершился распятием: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.[153]
Любовь привела Иисуса на Голгофу. И на Кресте все жесты и все слова Его – от любви, ясной и сильной. (…) И каждый из нас, убитый горем, чистосердечно говорит Иисусу: я Твой, и Тебе вручаю себя, и добровольно пригвождаю себя ко Кресту на перекрестках мира, душу отдаю Тебе, Твоей Славе, Спасению и соспасению всего человечества.[154]
Матерь наша, Пресвятая Дева Мария научит нас видеть и использовать все ситуации, в которых мы можем проявить великодушие по отношению к людям, живущим рядом с нами.
Первая неделя Великого Поста – Суббота
11. Призванные к святости
1. Бог призывает к святости всех, независимо от рода занятий, возраста, социального положения и т. д. Призывает на месте, которое каждый из нас занимает в обществе.
2. Освящать свой труд, освящаться трудом, освящать других своим трудом. Для общественных преобразований необходимы святые.
3. Святость и апостольство в мире. Пример первых христиан.
11.1 Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный[155]. Этими словами заканчивается евангельское чтение сегодняшней Мессы. В течение сорока дней подготовки к Пасхе Церковь напоминает нам: Господь ждет от нас многого; Он хочет, чтобы мы были решительны в стремлении к святости.
Будьте совершенны… Господь обращается не только к апостолам, но и ко всем людям, которые воистину хотят быть Его учениками. Сказано со всей ясностью, что когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его[156]. В той слушавшей Его толпе были рыбаки, ремесленники, домохозяйки, законоучители, молодежь… Все Его слушали и дивились, поскольку Господь обращался ко всем. Уровень личной святости не зависит от позиции, занимаемой в обществе или в Церкви, но только от того, в какой мере человек живет любовью. Мирянин, великодушно принимающий Божию любовь в свое сердце и в свою жизнь, имеет большую святость, нежели священник или епископ, заурядный в любви[157]. Всем Господь предъявляет высокие требования, но каждому в соответствии с его ситуацией. Учитель призывает к святости независимо от возраста, расы или общественного положения. Не существует таких последователей Христа, у которых бы не было собственного христианского призвания, личного призвания к святости. Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, – напоминает апостол Павел христианам Ефеса[158]. Чтобы достичь этой цели, необходимо усилие, прилагаемое на протяжении всей нашей земной жизни: праведный
Лк 23,34
Св. Х. Эскрива,
Мф 5,48
Мф 7,28
Иоанн Павел II,
Еф 1,4
