и оказать нам помощь на пути к Богу. Не позволяйте, чтобы в вашей душе укоренился хотя бы малейший намек на похоть. Исповедуйтесь. Проточная вода чиста. Когда же она застаивается, то образуется болото, полное всякой мерзости. И вода, когда-то бывшая пригодной для питья, превращается в рассадник нечисти и болезней[351]. Полезной при этом может оказаться привычка говорить на исповеди в первую очередь о том, что больше всего нас волнует.
Если мы с помощью благодати изгоним немого беса, то почувствуем, что одним из первых плодов искренности является радость и мир душевный. Поэтому будем молить Бога о даровании этой добродетели для самих себя и для других людей.
23.3 Искренность нужна по отношению к Богу, по отношению к самим себе и по отношению к другим. Если мы неискренни по отношению к Богу, то не можем любить Его и служить Ему; если мы неискренни по отношению к самим себе, то не можем иметь правильно сформированной совести, выбирающей добро и отвергающей зло; если мы неискренни по отношению к другим людям, наше с ними сотрудничество становится мучительным. Во всех этих случаях мы неугодны Богу.
Наши ближние должны быть уверены, что мы являемся людьми правдивыми, что мы никогда не обманываем. Слова христиан, как слова порядочных людей, должны иметь для других большую ценность: Но да будет слово ваше: “да, да”; “нет, нет”; а что сверх этого, то от лукавого[352]. Господь одобряет щепетильность человека, который берет на себя ответственность за все, что было им сказано. Правдивость в словах и поступках должна отражать наше отношение к Богу.
Любовь к правде требует от нас признания своих ошибок. Научись никогда не лгать сознательно, ни для того, чтобы оправдать себя, ни с другой целью; а потому помни, что Бог – это Бог правды. Если случайно, по ошибке, ты согрешишь против правды, тотчас признайся в совершенной ошибке, давая нужные объяснения, если это возможно, либо извинившись; поступай так, поскольку подлинное объяснение заключает в себе более благодати и силы прощения, нежели ложь.[353]
Еще одной добродетелью, связанной с правдивостью и искренностью, является обязательность. Обязательность – это правдивость в делах: исполнение данного слова, обещаний, договоренностей. Наши друзья и все люди, с которыми мы имеем дело, должны знать, что мы являемся людьми обязательными. Добродетель же верности – это обязательность в отношениях с Богом. Иисуса называют Верным и Истинным[354]. Священное Писание постоянно свидетельствует о том, что Бог хранит верность Завету, который Он заключил со своим народом, что Он верно исполняет Свой замысел спасения.[355]
Неверность идентична обману, а добродетель верности необходима как в личной, так и в общественной жизни. На ней зиждутся брак, исполнение контрактов, действия правителей…
Любовь к правде хранит нас от неправильных суждений, основанных на владении
Св. Х. Эскрива,
Мф 5,37
Св. Франциск Сальский,
Откр 19,11
Ср. Рим 3,7
