наслаждений. Повсюду материальным проблемам уделяют исключительное внимание. Нам же следует оставаться свободными от уз потребительства. Нам следует идти за Христом и стать примером воздержания в том обществе, которое мы стремимся привести к Богу. Изобилие материальных благ и возможность пользования ими отнюдь не сделают этот мир счастливым. Человеческое сердце может обрести успокоение лишь в Боге, для Которого оно и было создано. Лишь в Боге можно обрести полноту и изобилие. Если же человеку не хватает необходимого для отрешенности мужества, то сердце его остается неутоленным и печальным. Он блуждает по путям вечного недовольства и в конце концов попадает в рабство. Он становится рабом тех самых сокровищ, которые он, быть может, приобретал, не жалея усилий, невзирая на бесчисленные страдания и жертвы[221].
Христианская духовная нищета и отрешенность не имеют ничего общего с неряшливостью и неопрятностью, неаккуратностью и невоспитанностью. Иисус хорошо одевался. Его хитон, вытканный, возможно, Его Матерью, стал предметом спора стражников: о нем бросали жребий. Хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху[222], по краям его украшали кисти[223]. Сам Иисус, находясь в доме фарисея Симона, упрекнул хозяина в несоблюдении норм общественного приличия: тот не принес Господу воды для омовения ног, не приветствовал Его поцелуем мира, не предложил Ему благовоний[224]. Дом Святого Семейства в Назарете был хотя и скромный, но чистый, прибранный, уютный. В нем не было беспорядка, свидетельствующего о неряшливости и лени хозяев. Каждый посетитель прекрасно себя в нем чувствовал. Можно думать, что этот дом был украшен цветами, со вкусом подобранными безделушками.
Духовная нищета христианина, призванного к святости в миру, для человека, обязанного содержать семью, теснейшим образом связана с его работой. Для студента духовная нищета соотносится с серьезным отношением к учебе, с умением правильно распределить время, с ясным осознанием того факта, что возможность получить образование предполагает долг по отношению к обществу и семье. Отсюда следует обязанность хорошо учиться: только таким образом будущий специалист сможет приобрести необходимую квалификацию и стать полезным членом общества. Духовная нищета матери семейства неразрывно связана с домашними заботами, с бережным отношением к одежде и мебели, чтобы они могли служить как можно дольше, с мудрой бережливостью, которая предполагает отказ от сиюминутных прихотей и выбор недорогих магазинов… Но главное ее задание – воспитание детей. В свою очередь, дети, став взрослыми, будут весьма благодарны родителям, воспитавшим их в относительно суровых условиях. Впрочем, эта суровость должна выражаться, по преимуществу, не во внешних запретах, но в живом родительском примере. Все сказанное относится и к зажиточным семьям. Самым лучшим наследством, самым надежным капиталом, полученным детьми от родителей, является пример их трудолюбия, а также представления о подлинной иерархии ценностей и принцип
Св. Х. Эскрива,
Ин 19,23
Мф 9,20; 14,36
Лк 7,36-50
