жертву умилостивления за грехи наши. Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: “Ты Сын Мой…[181] Мы приобщаемся к Иисусу – Священнику и Жертве, прославляющему Бога Отца и освящающему нас – участвуя в жизни Церкви, особенно же – приступая к таинствам, этим Божественным каналам, посредством которых благодать изливается в наши души. Принимая благодать, мы вступаем в общение с Самим Христом – единственным Источником благодати. Благодаря таинствам, безмерные заслуги Христа становятся уделом всех людей во все времена, пребывающим в их сердцах залогом жизни вечной. В Пресвятой Евхаристии – таинстве, которое Иисус завещал Церкви, – возобновляется Его Жертвоприношение: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание[182]. Именно Евхаристия делает нас сопричастниками той жизни, которую Иисус приобрел для нас: Ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую я отдам за жизнь мира[183].
Условием участия в этом жертвоприношении и в этой трапезе является иное таинство, завещанное Христом Своей Церкви, – святое Крещение: Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа[184]. Кто будет веровать и креститься, спасен будет…[185] Если же нам случится совершить грех и отпасть от Бога, та же Церковь станет средством восстановления нашего достоинства живых членов Христова Тела: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся[186]. Господь Сам решил, что духовное общение с Ним должно совершаться при посредстве видимых знаков церковных таинств. В таинствах мы встречаем Самого Христа.
И хотя в Церкви время от времени возникают проблемы, нам все же нетрудно будет встретить в ней Христа. При этом не имеет никакого значения, сколько нас – большинство или меньшинство. На Голгофе стояли только Мать Иисуса, несколько женщин и юноша, однако в нескольких метрах от них был Сам Иисус! Мы знаем, где искать Господа, пребывающего в Своей Церкви: И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, будет разрешено на небесах[187]. Даже отречение Петра не повлекло за собой отмены данных ему прежде полномочий. После Своего Воскресения Господь торжественно подтвердил: Паси агнцев Моих… Паси овец Моих[188]. Церковь – там, где находится Петр и его преемники, а также все епископы, пребывающие в общении с ним.
13.3 В Церкви мы встречаем того же Иисуса, которого некогда мечтало увидеть множество людей, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех[189]. К Церкви принадлежат все, кто принимает Христа – Учителя, Священника и Царя – в Его учении, таинствах и в видимых формах Его царства. С Церковью нас связывают те же (до определенной степени) узы, что и с Господом: вера, надежда, любовь.
Вера предполагает способность принять как истину то, что в силу ряда причин не является очевидным. Современники Иисуса видели в Нем человека, который работает как другие, устает как другие,
Евр 5,5
Лк 22,19
Ин 6,51
Мф 28,19
Мк 16,16
Ин 20,23
Мф 16,19
Ин 21,15-17
Лк 6,19
