Господь никогда не оставит нас в испытаниях. Наши немощи побуждают нас к еще большему упованию, к еще более ревностной молитве, к еще большему смирению. “Господи, не доверяй мне. Я же, напротив, доверяю Тебе бесконечно”. Лишь почувствовав, с какой любовью, с каким состраданием и нежностью Он взирает на нас (ибо Он всегда с нами), мы поймем всю глубину слов Апостола Павла: “virtus in infirmitate perficitur”, сила Моя совершается в немощи. Несмотря на все наши слабости – нет, наоборот, благодаря нашим слабостям, – мы будем твердо веровать в Бога, нашего Отца. И воссияет сила Божия, поддерживающая нас в нашей немощи[150].
11.2 Дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня… Складывается впечатление, что апостол Павел, написавший эти строки, куда острее переживал эту свою ограниченность, нежели события, связанные с явлениями силы Божией и успехами своей апостольской миссии. Вот так и нам случается переживать великолепные мгновенья, моменты истины, моменты непоколебимой твердости… Тем не менее, мы ощущаем, как в глубине души шевелятся корешки слабости, неуверенности в своих силах, темной немощи… По этой-то причине мы часто печалимся и говорим: я не могу[151]. Мы знаем, чего ждет от нас Господь – в данной ситуации, в данных обстоятельствах – но при этом ощущаем себя слабыми, измученными, испуганными при виде испытаний и трудностей, которые нам предстоит преодолеть. Разум, освещенный верой, ясно показывает тебе не только путь, но оба очень разных способа идти по нему – героический и глупый. Более того, он раскрывает тебе величие и божественную красоту того, что препоручила нам Пресвятая Троица. А вот чувства привязываются ко всему, что ты презираешь. Так и кажется, что тысячи ничтожных мелочей ждут любой возможности – и как только (по физической усталости или потере духовного видения) твоя бедная воля слабеет, возникают перед тобой, превращаясь в твоем воображении в страшную, неприступную гору. Работа – нелегка; повиноваться – неудобно; средств не хватает; легкая жизнь пускает бенгальские огни; соблазны – так и кишат, маленькие и большие; налетает чувственность; ты устал; ты ощущаешь горький вкус духовной посредственности... А иногда еще и боишься, потому что знаешь: Бог хочет, чтобы ты был святым, а ты не свят. Позволь мне сказать тебе прямо: да, хватает причин, чтобы оглядываться назад, но недостает отваги, чтобы ответить на благодать, которую Он тебе дарует, призывая стать другим Христом, “ipse Christus!” – Самим Христом. Вспомни, что Он сказал Апостолу: “Довольно тебе благодати Моей!” Это значит: если хочешь – можешь”[152].
Довольно для тебя благодати Моей. С этими словами Господь и сегодня обращается к каждому из нас. Он призывает нас подготовиться к грядущим испытаниям, исполняясь силой и надеждой. Наша немощь принесет нам плод радости во Христе, наполнит нас Его силой, научит нас любить Его, воспитает в нас потребность постоянно быть с Ним. Наши неудачи, наши обманутые ожидания побуждают нас восклицать: когда я немощен, тогда силен, ибо со мной – Христос!
Единственное, что мы можем и должны делать – это быть
Св. Х. Эскрива,
A. García Dorronsoro,
Св. Х. Эскрива,
