rel="nofollow" href="#n_213" type="note">[213]. Святой Иосиф учит нас правильному отношению к Христу: с глубоким почтением, трепетом и любовью. Мы обратимся к нему словами древней церковной молитвы: О блаженный муж, благословенный Иосиф, которому не только было дано знать и слышать Бога – Того, Кого многие цари желали видеть, а не видели, желали слышать, а не слышали, – но и обнимать Его, целовать, одевать и хранить…, научи нас с любовью и трепетом приступать к Нему в святом Причастии, сделай наши души более чуткими. Святой Иосиф, Отец наш и Господин: чистейший, добродетельнейший, удостоенный чести держать Младенца Иисуса на руках, купать Его, обнимать Его: научи нас общению с Богом нашим, научи нас чистоте, чтобы нам удостоиться стать новыми Христами.
И помоги нам ”делать и учить”, подобно Христу. Делать земной путь божественным, будь он темный или светлый, и учить людей делать то же, – возвещая им, что они могут здесь, на Земле, обрести необыкновенную и постоянную духовную плодотворность[214].
Кроме того, святой Иосиф – это тот человек, примеру которого мы можем и должны подражать. По-человечески Иосиф был наставником Иисуса и день за днем самоотверженно и радостно окружал Его своей заботой и нежностью. Не отличный ли это повод назвать учителем внутренней жизни этого праведника, Святого Патриарха, в котором достигает кульминации вера Ветхого Завета? Ведь внутренняя жизнь – это не что иное, как постоянное и интимное общение со Христом и отождествление с Ним. И Иосиф сможет многое поведать нам об Иисусе! Почитайте его и общайтесь с ним без устали: “Ite ad Ioseph”, Пойдите к Иосифу. Так гласит христианское Предание, беря слова из Ветхого Завета (Быт 41,45). Учитель внутренней жизни, трудолюбивый работник, верный служитель Божий, пребывающий в постоянном общении с Иисусом, – таким был Иосиф. “Ite ad Ioseph”, Пойдите к Иосифу. У него христиане учатся тому, что это значит: принадлежать Богу, оставаясь всецело среди людей и освящая мир. Пойдите к Иосифу – и найдете Иисуса. Пойдите к Иосифу – и найдете Марию, Которая всегда наполняла миром чудесную мастерскую в Назарете[215].
Четырнадцатая рядовая неделя – Четверг.
16. Духовная миссия Церкви
1. Церковь провозглашает Благую Весть об Иисусе Христе и продолжает на земле Его дело.
2. Миссия Церкви имеет духовный характер. Тем не менее, Церковь не уклоняется от решения проблем, связанных с защитой достоинства человеческой личности.
3. Следование за Христом предполагает участие христиан в делах справедливости и милосердия.
16.1 Иисус искупил мир Своими Страстями, Смертью и Воскресением. После Своего Вознесения Он послал Святого Духа, чтобы дать возможность ученикам проповедовать Евангелие, а всех людей сделать участниками Спасения. Таким образом апостолы становятся делателями, посланными Господом на жатву, рабами, задание которых – пригласить званых на брачную трапезу, чтобы пиршество наполнилось возлежащими[216].
Св. Х. Эскрива,
Тот же,
Cр. Мф 9,38; Ин 4,38; Мф 22,3
