прикрасу неправды[76], нанося непоправимый ущерб окружающим. В данном случае мы имеем в виду бесплодные дискуссии, насмешки, иронические замечания, слова осуждения и клеветы… Как часто погибает любовь, уничтожаются дружеские связи, и все это – потому, что кто-то не сумел вовремя остановиться и замолчать! Чтобы избегать необоснованного суждения, каждый должен стараться толковать как можно более доброжелательным образом мысли, слова и поступки ближнего[77].
Иисус весьма высоко ценил дар слова и возможность беседы: Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда[78]. “Праздное слово” бесполезно и для говорящего, и для слушающего, оно проистекает из пустой и убогой души. Бесконтрольное словоизвержение недопустимо в устах человека, стремящегося жить в присутствии Божием. Оно скорее является признаком духовной посредственности и убожества. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое[79]. О том же говорит и народная мудрость: “слово – серебро, а молчание – золото”.
Господь взыщет с нас за слова, которыми мы могли сделать много доброго, но упустили эту возможность. Множество людей тратят время (все, без остатка) на сплетни, пересуды, снова сплетни. Видя все это, я понимаю, сколь нужнее, сколь предпочтительнее молчание. – И понимаю, Господи, почему Ты требуешь отчета за всякое праздное слово[80]. От пустой и бессмысленной болтовни до лжи, оговора, сплетен, клеветы и наговоров – один шаг. Между тем, контролировать свою речь весьма нелегко, особенно если мы утратили ощущение присутствия Божия. О нас – и о каждом настоящем христианине – наши ближние должны иметь все основания сказать: этот человек никогда и ни о ком не говорил плохо. Напротив, следует стремиться к тому, чтобы о каждом из нас те же люди могли с полным правом засвидетельствовать, как в свое время о Христе: он ходил, благотворя[81], в том числе – и словом, своей исполненной благожелательного отношения к ближним речью. Уже одно только ежедневное приветствие призвано стать благословением для всякого, к кому оно обращено. Это приветствие должно явно подразумевать: как же это здорово, что я встретил тебя на своем пути!
Двадцать четвертая рядовая неделя – Четверг
7. Как принимать у себя Иисуса
1. Фарисей пригласил Иисуса на трапезу.
2. Господь входит в нашу душу.
3. Подготовка к святому Причастию.
7.1 Евангелие сегодняшней святой Мессы повествует о приглашении, адресованном Иисусу богатым фарисеем по имени Симон[82]. Когда совместная трапеза уже началась, внезапно появилась женщина того города, которая была грешница. Так возникла еще одна ситуация, в которой Иисус смог показать глубину Своего великодушия и милосердия: женщина, несмотря на всю мерзость ее жизни, с первой же секунды почувствовала себя
Иак 3,6
Мф 12,36
Мф 12,35
Св. Х. Эскрива,
Ср. Деян 10,38
Лк 7,36-50
