же падением.
Иисус сказал женщине: прощаются тебе грехи. И женщина отошла с великой радостью, с очищенной душой, с горячим желанием начать новую жизнь.
7.2 В словах Иисуса, обращенных к Симону, как и в словах об исцеленных прокаженных[83], содержится нотка разочарования: Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал… Господь, принявший ради спасения человека безмерные страдания, ждет в ответ мелких знаков внимания, сердечного отношения к Себе. Если же мы принимаем Его недолжным образом, то рискуем услышать из Его уст упрек.
Ситуацию хорошо иллюстрирует пример, иногда используемый на детской катехезе, посвященной подготовке к Первому Причастию. В местах пребывания какого-либо выдающегося деятеля устанавливается мемориальная доска типа: “Здесь (с такого-то по такой-то год) проживал Антон Павлович Чехов”, или: “В этом здании работал конструктор самолетов А.С. Туполев”, или: “Здесь находится дом-музей Ю. Гагарина”. На груди же христианина, принявшего святое Причастие, вполне могло бы быть написано: “Здесь поселился Иисус Христос”.
Если мы только этого пожелаем, Господь будет посещать дом нашей души ежедневно.
Боже сокровенный, славлю я Тебя, Ведь под видом хлеба Ты сокрыл Себя. Я Тебе все сердце подчиняю здесь, Ибо в созерцаньи растворяюсь весь, – от всего сердца скажем мы Ему[84]. Мы должны принять Его с бóльшим почетом, нежели самую высокопоставленную на земле фигуру, так, чтобы нам не пришлось затем услышать: Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал…
Мы должны принимать Господа в Евхаристии, как принимаем великих людей, живущих на земле; даже лучше! – все украшая, озаряя огнями, одевшись в новое платье…
– И если ты спросишь меня, какими должны быть твоя чистота, украшения и огни, я тебе отвечу: “чистота чувств твоих – каждого из них, украшения сил твоих – каждой из них, свет – озаряющий всю душу твою”[85]. Задумаемся, как бы мы вели себя, если бы имели возможность принять Причастие только один раз в жизни?
Когда я был ребенком, – вспоминает Святой Хосемария Эскрива, – частое причащение еще не практиковалось столь широко, как сегодня. Я помню, как готовились мы к причастию, как приводили в порядок свою душу и плоть. Самый лучший костюм, тщательно причесанные волосы, чистое тело, немного духов… Это была чуткость влюбленных сильных душ, умеющих отдавать любовь за Любовь[86]. Тот же святой настоятельно рекомендует: Причащайтесь ревностно и благочестиво, даже если чувствуете себя холодными. Причащайтесь с верой, надеждой и любовью[87]. Последуем же его совету, безмерно радуясь тому, что Сам Иисус посещает нас и отдает Себя нам.
7.3 В проповеди, посвященной подготовке души к принятию Господа, Святой Иоанн Авильский обращается к нам со следующим призывом: Как же обрадовался бы каждый слушатель сей
Ср. Лк 17,17-18
Гимн
Св. Х. Эскрива,
Тот же,
