бесплодной смоковнице. Система, метод, единственный способ вести жизнь обильную и плодоносящую духовными плодами заключается в том, чтобы следовать совету Святого Духа, данному нам в Деяниях Апостолов: omnes erant perseverantes unanimiter in oratione – ”все они единодушно пребывали в молитве”. – Без молитвы не делается ничего![112].
9.3 Указав обстоятельства, при которых зерно не приносит плода, притча упоминает, наконец, и о плодородной земле. Она не повергает нас в уныние, напротив – отверзает нам врата надежды, настаивает, что каждый из нас сможет стать этой плодородной землей[113]. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
Все мы, независимо от того, какой была наша прошлая жизнь, способны принести благой плод для Господа, постоянно сеющего семена Своей благодати. Ее действие прямо зависит от того, насколько мы готовы ее принять. Следует быть не вытоптанной дорогой, не камнем, не терниями, а плодородной землей (…). Да не будет наше сердце дорогой, с которой враг, подобно птицам, уносит зерно, уже растоптанное прохожими. Да не будет оно каменистой почвой, где тонкий слой земли позволяет семени прорасти, однако солнце тут же сжигает его. Да не будет оно и тернистой почвой людских страстей и блудодеяний[114].
Господь выделяет три черты “доброй земли”: вслушивание с сокрушенным сердцем в слово Божие; прилагаемые усилия хранить его – при содействии молитвы и умерщвления плоти – в сокровенных глубинах души, где оно бы не забывалось и не ослабевало; готовность постоянно начинать с начала, не поддаваясь при этом разочарованиям и не впадая в отчаяние из-за кажущегося отсутствия плодов. В конечном счете, нельзя забывать, что пороки не исчезают с достижением человеком определенного возраста. Постоянная борьба с ними тоже совсем не обязательно приводит к полному их искоренению.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное, – читаем мы в сегодняшней Утрени[115]. Если мы только этого захотим, и если сделаем для этого все, от нас зависящее, то Господь непременно превратит наши души в добрую и плодородную землю. Если мы откроемся действию Божественной благодати (а в ней никогда не может быть недостатка), то наше сердце полностью переродится. Самое главное – как можно чаще прибегать к Господу с просьбой о помощи и ни в коем случае не отдаляться от Него, даже если нам кажется, что мы почти не продвигаемся на пути к святости и не приносим вожделенных плодов. Бог – это земледелец, – учит нас Блаженный Августин, – и если он покидает человека, то последний превращается в пустыню. Человек – тоже земледелец, и если он отдаляется от Бога, то также превращается в пустыню[116].
Двадцать Пятое Рядовое Воскресенье
Год A
10. Виноградник Господень
1. Замыслы Божии. Быть работником в винограднике Господа
Св. Х. Эскрива,
Св. Иоанн Златоуст,
Св. Августин,
Иез 36,26
Тот же,
