внутреннее сокровище. В этом случае мы уподобляемся флакону духов, которые теряют свой аромат, если флакон открыт. Духи превращаются в простую жидкость со слабым запахом – отдаленном воспоминании о когда-то дорогом содержимом флакона[174].
Пресвятая Дева Мария молчала и в течение трех лет публичного служения Иисуса. Уход Сына из отчего дома, энтузиазм собираемых Им масс людей, Его чудеса – все это не оказало влияния на Ее позицию. Лишь глубоко в сердце Она горько страдала от отсутствия рядом с ней Сына. Евангелисты, упоминая о женщинах, сопровождавших Учителя и служивших Ему имением своим, не вспоминают в этой связи о Марии. Вероятно, Она все это время оставалась в Назарете. Однако кажется вполне правдоподобным, что время от времени Она приходила увидеть Сына, послушать Его проповедь, пообщаться с Ним. Евангелие сегодняшней святой Мессы[175] сообщает об одном из таких эпизодов. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. Иисусу сообщили, что Его Мать и братья стоят во дворе и хотят с Ним увидеться. И тогда Иисус, указав рукою Своею на учеников Своих[176], и обозрев сидящих вокруг Себя[177], изрек: кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Пресвятая Дева Мария не была шокирована этими словами. Она правильно поняла, что в них заключена самая большая похвала в Ее адрес, какую только мог произнести Ее Сын. Она жила жизнью веры и молитвы, а потому осознала, что Ее Сын как раз Ее-то в первую очередь и имел в виду: ведь никто не был так близок к Иисусу, как Его Пречистая Матерь, никто так совершенно и с такой любовью не исполнил воли Отца. Церковь учит, что Пресвятая Дева Мария приняла слова, которыми Сын, превознося Царство превыше соображений плоти и крови, провозгласил блаженными тех, кто слушает и блюдет слово Божие, как это делала, храня верность, и Она Сама[178]. Иисус возлюбил Марию особенной любовью, прежде всего, благодаря сблизившим их узам благодати, а не благодаря узам кровного родства. Очень может быть, что спустя несколько минут Мария все-таки подошла к Сыну и поблагодарила Его за столь важный урок и за столь блестящую похвалу.
Иисус обращается к нам по разному, однако мы имеем шанс услышать Его, если внимаем сосредоточенно, терпеливо, угашая бушующий в нашей душе “пожар чувств”. Христианин, подобно поэту, прозаику, художнику, должен научиться побеждать свое нетерпение и торопливость. Он должен научиться, хотя бы это и потребовало от него немалых усилий, той истине, что лишь укрытое глубоко в земле семя может прорости, пустить корни и принести плод. На вопрос насмешников: “Неужели это все?” – следует ответить: “да, все”, и утвердиться в убеждении, что лишь хорошо укоренившееся растение однажды станет ветвистым деревом, в соответствии с мнением древних, считавших, что пышность кроны прямо пропорциональна разветвленности корней[179].
14.3 Молчание сердца и внутренняя сосредоточенность, которые должны отличать
F. Suarez,
Лк 8,19-21
Мф 12,49
Мк 3,34
II Ват. Собор,
F. Declaux,
