мы вкладывали в Его дело – наше личное освящение и апостольское свидетельство – по крайней мере столько же усилий, сколько другие люди отдают достижению земных целей. Он хочет, чтобы мы занимались Его делами увлеченно, радостно, с энтузиазмом, чтобы мы все подчиняли достижению цели, воистину достойной затраченных усилий. Никакой другой идеал не сравнится с идеалом служения Иисусу. Нам следует использовать свои таланты как средство, способствующее достижению непреходящих целей, связанных с обретением будущей жизни.
В заключение притчи Господь напоминает нам: Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. А затем добавляет: Не можете служить Богу и маммоне. У нас – только один Господь. Ему одному мы и призваны служить: всем сердцем, используя все дозволенные средства, все таланты, которыми Он нас наделил, посвящая этому служению всю свою жизнь. К Господу должны быть устремлены все наши действия и жизненно важные решения, все наши труды, увлечения, времяпровождение… Нельзя делить свое время на посвященное Богу и посвященное делам мира сего. Все, что мы делаем, должно стать служением Богу и ближнему: в силу правоты наших намерений, праведности и любви. Чтобы быть хорошим управляющим вверенными ему талантами, христианин должен упорядочить свои действия так, чтобы они служили общему благу. Он призван искать наилучшие решения: заинтересованно, изобретательно, профессионально, принимать участие в полезных начинаниях, выступать со своевременными инициативами… Такого рода деятельность значит куда больше, чем обыкновенный “бизнес”, даже если он сулит великие прибыли. Именно миряне должны возвысить свой голос в тех случаях, когда речь идет о животрепещущих проблемах присутствия Церкви в обществе: воспитании детей и молодежи, защиты жизни и окружающей среды, гарантий неограниченной религиозной свободы, доступа христианского свидетельства и благовестия в средства массовой информации. Все это в первую очередь касается мирян, и они должны всеми доступными им и нравственно-дозволенными средствами защищать свои гражданские права.
Нельзя допустить, чтобы деньги постепенно превратились в нашего “господа”. Целью нашей жизни не может стать накопительство или безудержное стремление к удовольствиям. Бог указывает нам куда более высокие цели. Прибегая ко всем доступным нам средствам, мы будем трудиться с энтузиазмом и с максимально возможной энергией, чтобы восстановить то, что было уничтожено материалистической и гедонистической культурой, чтобы вдохнуть жизнь в те остатки христианской культуры, которые еще удается обнаружить. В некоторых же случаях речь должна идти не о реанимации засохших “корешков”, а о созидании всего заново, практически “с нуля”. Потому-то мы и говорим сегодня о “новой евангелизации”.
Господь, устами Своего земного Наместника, призывает нас приступить к исполнению этого великого задания[146]. Не будем же пренебрегать ничем,
Ср. Иоанн Павел II,
