народ виселицы. Исполнительный комитет сам прекратит свою деятельность, и организованные около него силы разойдутся для того, чтобы посвятить себя культурной работе на благо родного народа. Мирная идейная борьба сменит насилие, которое противно нам более, чем вашим слугам и которое практикуется нами только из печальной необходимости».
Исполком требовал от верховной власти политических свобод, общей амнистии по всем политическим преступлениям прошлого времени, «так как это были не преступления, но исполнение гражданского долга», созыва представителей от всего русского народа «для пересмотра существующих форм государственной и общественной жизни и переделки их сообразно с народными желаниями».
Ближайшие же к этому событию дни показали, что верховная власть пошла проторенным путем.
И со многими из своих недавних гостей Александра Васильевна встретилась в последний раз третьего апреля 1881 года на Семеновском плацу. Она видела все, что происходило на эшафоте. Видела спокойную смерть Софьи Перовской и других «цареубийц».
Александра Васильевна рыдала, что-то говорила вслух, за что одни ее толкали, другие заступались. Едва уцелела в давке.
Домой приехала на извозчике, без кровинки в лице, тряслась от нервной лихорадки…
Глеба Ивановича дома не было. Первого марта, через полчаса после взрывов на Екатерининском канале, его посетила Вера Николаевна Фигнер.
О чем они говорили, я не знаю. Но Глеб Иванович сразу же надолго исчез из Петербурга…[3]
6
Казнь на Семеновском плацу осталась в памяти Александры Васильевны на всю жизнь. Она изменилась даже внешне.
Потускнели глаза. В них уже редко пробивался озорной огонек. Но появилась печать постоянной озабоченности то ли своей судьбой, то ли судьбой Глеба, который ходил по лезвию ножа. Вскоре исчезла из ее жизни и Вера Николаевна Фигнер, арестованная вслед за расправой с народовольцами. Узнав об ее аресте, Глеб рыдал, как осиротевший мальчишка.
Исчезла порывистость движений. Они стали замедленными, будто прежде чем что-то сделать она постоянно задумывалась над этим.
Появилась не свойственная ей раздражительность, даже в отношении к детям.
С Александрой Васильевной я впервые встретился летом 1872 года на даче Михайловских в Гатчине, куда меня, встретив на улице, затащил старый приятель Николая Константиновича по Горному институту, которого все в журналистских кругах звали Бобошей. Имени его, по-моему, достоверно никто не знал. Работал Бобоша корректором в газете «Гражданин». А звали его так потому, что он был заикой и, когда начинал волноваться, любое слово начинал с «ббо». С ним однажды был курьезный случай. Встретил он на улице Боборыкина, с которым был знаком, и решил поздороваться. Авторитетов он никаких не признавал,
И. С. Харламов, по всей вероятности, не зная, что Глеб Успенский исчез, даже не дав обязательной для него как поднадзорного отметки о смене местопребывания, «вследствие чего, – как сообщал 12 марта 1881 года в официальной бумаге петербургский обер-полицейместер Новгородскому губернатору, – сделано распоряжение о разыскивании его». «Из наблюдений за Успенским, – сообщал в этой же бумаге полицейский чиновник, – во время проживания в столице, обнаружено, что он имел постоянные связи с лицами неблагонадежными в политическом отношении и
Видимо, по запросу Новгородского губернатора, только через месяц, 12 апреля 1882 года, исполняющий дела новгородского уездного исправника рапортовал ему, что Успенский прибыл в Новгородский уезд из Санкт-Петербурга (сведения эти вызывают сомнения. –
В донесении же от 18 апреля 1882 года начальник Новгородского губернского жандармского управления сообщал губернатору, что в марте на мысе Лядно проживал известный революционер доктор Веймар Орест Эдуардович.
Судя по всему, полиция уже успела побывать у Успенских: столь обстоятельны ее сведения. (См.:
