Тайное становится явным. Размышления прежних лет. Андрей Тихомиров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Тайное становится явным. Размышления прежних лет - Андрей Тихомиров страница 10
* Красная звезда – пятиконечная звезда, символ единства трудящихся всего мира. Вифлеемская звезда – огонь, разожженный для того, чтобы видно было, куда идти ночью волхвам (агентам парфян), нечто вроде маяка. Вифлеем – в 1 веке нашей эры небольшой поселок в 9 км к югу от Иерусалима. Согласно Библии Вифлеем родина царя Давида и место рождения Иисуса Христа, надо было показать преемственность. Давид – царь Израильско-Иудейского государства в конце 11 века – ок. 950 г. до н. э. Провозглашенный царем Иудеи после гибели Саула, Давид присоединил к ней территорию израильских племен и создал государство. По Библии, юноша-пастух Давид победил в единоборстве великана-филистимлянина Голиафа и отсек ему голову. По подсчетам современных ученых в то время (1 век н.э.) население Вифлеема составляло предположительно около 1000 человек, из них детей младенческого возраста могло быть не более 5—10, из них мальчиков примерно половина, более или менее подходящим оказался один. Лучше всего на роль «божественного» избранника подошел маленький полуиудей Иешуа, чью мать Мариам отец Йоси выгнал из дома за прелюбодеяние, поэтому волхвы и нашли ее с младенцем в хлеву. Но Йоси получил определенную мзду за то, чтобы не отказываться от жены и не своего ребенка. «Избиение» младенцев по приказу Ирода заключается в умерщвлении нескольких детей, предположительно 5—10, поэтому и сообщается лишь у Матфея, по тем временам, когда вырезались целые деревни и города, это было крайне незначительное событие.
* Главное отличие христианства от коммунизма. Христианин должен быть «плачущим», «кротким», «алчущим и жаждущим правды», «милостивым» и т. п., согласно Нагорной проповеди Иисуса Христа (хотя можно найти и другие призывы Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Матф. 10:34). В качестве вознаграждения обещается «утешение», «насыщение», «помилование за грехи», возможность «узреть бога», наречение «сыном божиим» и «великая награда на небесах». Все содержание христианства свидетельствует о пассивном характере евангельской этики, призывающей трудящиеся массы к отказу от борьбы против социального гнета и несправедливости. С точки зрения христианства: Все придет в «свое время», по велению свыше.
Такие идеи несовместимы с коммунистической нравственностью, выступающей против пассивного отношения к действительности, классового мира с эксплуататорами, непротивления злу насилием, требующей активного участия в борьбе с социальными несправедливостями, эксплуатацией