Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки. Виктор Жаворонок
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки - Виктор Жаворонок страница 4
Напомню, что традиционная методология Рэйки или, как я ее называю, «просто Рэйки» имеет свою форму и содержание. Содержанием методологии является Рэйки – Энергия Божественного Духа. Классическую или традиционную форму методологии составляют девять элементов. К ним относятся:
– устная традиция;
– история;
– деньги (оплата, пожертвование);
– символы (три символа передаются ученику на второй ступени и один – во время посвящения в мастера);
– пять духовных принципов исцеления Усуи;
– духовная линия;
– инициация;
– техника и сеансы возложения рук;
– способ обучения (очные семинары первой, второй и третьей ступени, проводимые в традиции устной передачи).
Если подменить содержание, убрать совсем или видоизменить какой-либо один а, тем более, несколько элементов формы, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; и, во-вторых, при некоторых изменениях формы соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.
К сожалению, есть много учеников и «мастеров»3, которые бессознательно, непредумышленно или с какими-то одним им известными «благими» намерениями наполняют форму методологии Рэйки совершенно несвойственным ей содержанием. Например, энергиями тех или иных чакр, своими мыслеформами, чувствами и ощущениями, биоэнергетикой, волевыми эгоистическими намерениями и желаниями, методиками иных практик.
К еще большему сожалению, также многие другие «специалисты» стали уже сознательно вплетать, внедрять, вставлять, добавлять в методологию Рэйки совершенно чуждые этой разновидности целительства техники, методики и практики оккультного или магического толка.
При этом и те, и другие весь этот свой «винегрет» продолжали и продолжают называть именем методологии Рэйки, хотя очень часто от Рэйки у них не остается уже ничего.
Главная причина происшедших изменений, искажений и фальсификаций – весьма примитивна: ученики, их производящие, не сумели подняться до высоты Духа и требований традиции Рэйки, в силу чего стали подгонять эту методологию под свои возможности, представления и желания. То есть, под предлогом «благих» намерений якобы «усовершенствовать» методологию Рэйки, на деле они принялись ее видоизменять, принижать, искажать и выхолащивать. Ну, не давалась им Энергия Рэйки, и все! Как говорится, «Хоть видит око, да зуб неймет» (И.А.Крылов.
3
Почему здесь слово мастера поставлено в кавычки, будет ясно из дальнейшего повествования.