style="font-size:15px;"> В традиции Рэйки нет никакого «ореола таинственности», который, по мнению автора, якобы окружает личность Микао Усуи. В действительности, объективно очень мало и, может быть, еще не все известно об этом человеке, но то, что известно, никоим образом не скрывается. Представление этой объективной скудости сведений о Усуи за сознательное создание «ореола таинственности»!? – Это элементарная необъективность и даже предвзятость, лежащие на совести автора статьи.
Таким образом, Рэйки не является религиозным движением: ни старым, ни новым, ни особым.
2. …Усуи, протестанский пастырь…
Интересное «свидетельство»! Интересно оно по двум причинам.
Первая – в среде значительного числа последователей Рэйки факт принадлежности Усуи к христианству часто оспаривается. Многие считают Усуи не христианским, а буддистским подвижником. Другие вообще говорят о том, что он был коммерсантом. Достоверных свидетельств ни тому, ни другому, ни третьему нет. Однако, в документах крупнейшего мирового центра Рэйки – Рэйки-Альянса, – записано, что Усуи был христианским подвижником, но какой конкретно конфессии – не известно. Основанием для такой записи послужили устные свидетельства Х. Такаты, третьего грандмастера Рэйки, работавшей в 1940—80гг. Она немного разминулась по жизни с Усуи лично. Тем не менее, она, очевидно, хорошо знала то, о чем впоследствии свидетельствовала.
Вторая – раз нет никаких документов о принадлежности Усуи к какой-то религии, то отнесение о. Александром основателя методологии Рэйки конкретно к протестантам есть чистейший его вымысел. Его цель та же – обосновать тезис о том, что Рэйки – религиозное движение.
Здесь мы можем даже поблагодарить о. Александра за то, что он хоть и зачислил Усуи в протестанты, но все равно этим «засвидетельствовал» его христианскую принадлежность своим авторитетом. Сам того не ведая, пусть не по-православному, но он показал нам здесь крупицу истины – что Рэйки все-таки не противоречит христианским основам.
3. В Тибете, как известно, Е. Блаватская получила откровения от Махатм, в Тибете же повезло и доктору Усуи.
Во-первых, опять же, нет никаких документальных свидетельств, что Усуи был на Тибете. «Найти» Рэйки ему помогли манускрипты, написанные на санскрите и обнаруженные им в дзенском монастыре в Японии. Хотя и объездил Усуи весь свет, но Рэйки он «нашел» в Японии, а не на Тибете. Чтение рукописей на санскрите в японском дзенском монастыре как доказательство его пребывания на Тибете!? – Это грубая натяжка, да что там, назовем вещи своими именами – это просто фальшь!
Во-вторых, даже если Е. Блаватская получила откровения от Махатм в Тибете, то – как это связано с Усуи? Очевидно, идея оккультного происхождения Рэйки уже заранее была предуготовлена о. Александром, и он такими
