(удовлетворенность) – Пранамайя-коша. Удовлетворение всем от присутствия достаточного количества жизненной силы. Удовлетворенность состоянием внутренней энергии.
3. Тапас (нагревание) – Маномайя-коша. Сжигание практикой йоги эмоциональных ядов (страх, гнев…).
4. Свадхьяя (изучение священных текстов) – Виджнянамайя-коша. Самопознание. Развитие интеллекта.
5. Ишварапранидхана (посвящение всех своих действий Единому) – Анандамайя-коша. Блаженство через освобождение от привязанности к результатам своих действий.
Асана
Асана – (поза). Асана – это статическое положение тела, которое используется для физического развития и здоровья человека.
Существует прямая взаимосвязь между телом и умом:
неподвижное тело – неподвижный ум. Длительное удержание асаны приводит к остановке мышления.
Каждая асана – это определенный код сознания. Она показывает, на какой ступеньке развития находится сознание человека.
Выполняя асану, необходимо учитывать следующие аспекты:
1. Расстановки (техника выполнения) асаны. Правильно выполненная асана позволяет избежать травм.
2. Дыхание – ровное, растянутое (уджайи). Задержка дыхания ведет к напряжению в теле.
3. Взаимосвязь тела и ума (влияние ощущений тела на состояние ума). Комфортное растяжение мышцы способствует ее расслаблению. Расслабляется мышца – расслабляется ум, расслабляется ум – успокаиваются мысли. А «мост» между телом и умом – это дыхание. Если дыхание спокойное, ровное, без задержек, значит между телом и умом связь есть. Чем дольше удержание асаны, тем лучше расслабление мышцы. Боль от растяжения свидетельствует о напряжении мышцы. Ощущение растяжения не вечно, как и все в этом мире, с течением времени оно проходит, и это позволяет погрузиться глубже в асану.
4. Направление взгляда (дришти). Фиксация взгляда на себе способствует сохранению энергии в теле человека. Если взгляд «бегает», энергия рассеивается.
5. Управление вниманием. Внимание, синхронизированное с дыханием, направляет энергию по телу человека и делает практику йоги осознанной.
Дришти
Дришти – концентрация взгляда и внимания в одной точке. С санскрита дришти переводится и как «смотрение, взгляд», и как «намерение», что хорошо отражает суть этой техники йоги. Ведь цель – не рассматривание своего кончика носа или большого пальца ноги, а фокусировка ума. Мастер йоги из Южной Индии Шри К. Паттабхи Джойс ставил работу с концентрацией взгляда и внимания на второе место после работы с дыханием. «Хотите хорошую позу, берите правильное дыхание. После берите дришти», – рекомендовал он.
Существует девять основных точек дришти:
1. Насагра – кончик носа;
2. Бхрумадхья – межбровье;
3. Хастагра – кончики пальцев руки или кисть;
4. Ангушта мадхьяй – большие пальцы рук;
5. Падайорагра – пальцы стоп или большой палец стопы;
6.
