Великие арканы Таро и наваждения. Софья Нижегородская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Великие арканы Таро и наваждения - Софья Нижегородская страница 4
Проблема: деятельность, возникающая в результате наваждения и иллюзии, окрашенная эмоциональным желанием.
Обитатель порога
Искаженное понимание: последнее испытание человеческой смелости.
Верное понимание: личность человека.
Проблема: реализация этой совокупности на физическом плане.
Вся наша жизнь происходит в борьбе с наваждениями. Мы привыкли называть этот процесс разбитыми мечтами. Еще только когда человек начинает взрослеть и в возрасте 14—16 лет им овладевает так называемый юношеский абсолютизм, он входит в противоречие с окружающим миром.
Для подростка все в жизни окрашено в черно-белый
цвет: либо «да», либо «нет», либо плохо, либо хорошо. Еще нет умения видеть полутона, видеть различные оттенки явлений. Но общение с окружающим миром начинает вводить свои, довольно жесткие, коррективы. Это первое противостояние и первое сражение с миром наваждений. И достаточно болезненный урок для всех. Потом наступает время первой влюбленности. И здесь выступает на сцену новое наваждение – искаженное видение предмета любви и искаженное понимание самой сущности отношений. Именно поэтому первая любовь заканчивается полным поражением. Далее возникают и отравляют нам жизнь все новые и новые наваждения. И мы опять и опять под влиянием обстоятельств учимся понимать ложность наших многих представлений. И от этого страдаем и мучаемся.
Причины возникновения наваждений
Как видно из общей характеристики наваждений, в основе любого из них лежит Дуальность. По одну сторону Дуальности стоит истина, а по другую – искаженная ее модель. Именно это восприятие Дуальности природы всех проявлений лежит в основе зла и добра. В перовой книге мы говорили о том, что Божественная Сущность, имеющая своей природой положительный аспект, выделило из себя отрицательный аспект, тем самым, породив Дуальность, как способ познания Себя с тем, чтобы в конце прийти к Великому синтезу. Аналогично и человек познает мир через Дуальность и должен привести ее к синтезу. Причем, любое явление изначально является положительным членом Дуальности.
Восприятие Дуальности добра и зла эволюционирует и порождает проблему единства сознания. Неправильным является для человека восприятие обитателя тела: он неверно интерпретирует то, что воспринято; он отождествляется с тем, чем не является. Он сдвигает свое сознание в область явлений, которые его поглощают и вводят в заблуждения. Отсюда начинается чувство безнадежности и несчастья.
Со временем человек начинает понимать, что он не тот, кем себе кажется. С этого момента он начинает осознавать Дуальность и начинает ее познавать. И тогда он начинает учиться распознаванию материального мира и его ценностей, полностью отождествляясь с ним. Животная природа является доминирующей на этом этапе, заставляя искать удовлетворения в автоматических реакциях на физические инстинкты. И, как следствие,