Вдобавок, современные машины, как и многие другие товары в наш век, наделены запланированным устареванием – в конструкцию заложены специальные дефекты, приводящие к скорой поломке. Это необходимо и для экономического развития сферы услуг (к ней относятся ремонтные мастерские), так и для самого производителя некачественного товара – потребитель явно захочет вновь обладать желанным фетишем. При подобной фетишизации товаров и вещей закономерно происходит рост и смежного производства услуг и товаров; более того, сами поставщики этих услуг и товаров так же будут участвовать в этой «гонке» за обладанием фетишами (продавец хот-догов на заправочной станции так же будет мечтать приобрести автомобиль, хотя бы в рассрочку). Нас в связи с этим прежде всего волнуют не экономические эффекты кризиса перепроизводства, но его психологические последствия.
«Накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе…»29, писал Карл Маркс о законах существования капиталистического общества. В обществе потребления эти два полюса – полюс накопления материальных благ и полюс моральной и психологической деградации – могут сочетаться в личности одного человека-потребителя. При консьюмеризме эксплуатация классов классом сменяется эксплуатацией человеческой психики и телесности. Источник объективного страдания притом подчас не распознаётся массовой психологией как источник страдания: представителям потребительского общества, живущим по почти что стадным правилам, свойственна низкая способность к анализу своих поступков и подражательная модель поведения. (Переутомление на работе будет ощущаться слабее, чем желание быть таким же успешным, как сокурсник, что недавно приобрёл авто.)
Автору настоящей работы приходит на ум метафорическое и сугубо образное сравнение современной культуры и моды со специями – с кетчупом. Неизвестно для каких целей кетчуп был изобретён племенами Индонезии и китайцами, но в Европе кетчуп, завезенный колонизаторами, уже употреблялся в пищу для того, чтобы отбить резко неприятный вкус просроченных и испортившихся продуктов – в частности, залежалого мяса. Подобно этому современная культура потребительства и искусство постмодерна будто бы прикрывают стоящие за консьюмеризмом людские пороки… Или же отбивают неприятные впечатления от того, что на самом деле стоит за потребительством (безудержная гонка за капиталом, классовая эксплуатация, эксплуатация резервов человеческой психики и телесности); отбивают, наконец, у людей вкус к жизни как таковой, подменяя стремление к саморазвитию диктатом сиюминутных потребностей и прихотей.
В представлении автора этих строк, в наш век всё чаще престиж и доход являются главным мерилом успешности человеческой жизни; саморазвитие
К. Маркс, Капитал, глава 23 «Всеобщий закон капиталистического накопления».
