Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн. Иван Андреевич Розанов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн - Иван Андреевич Розанов страница 8

Культура-стрессор. Потребительство, постмодернизм, постмодерн - Иван Андреевич Розанов

Скачать книгу

как были приведены два существенно важных для нашего повествования определения, необходимо ответить несколько значимых вопросов, позволяющих понять, насколько тесно связано современное общество и те социокультурные явления, определения которых мы только что ввели в контекст настоящего исследования.

      В.: Как могут быть связаны постмодернизм и постмодерн с показателями общественного здоровья?

      О.: По мнению автора этой работы, и постмодернизм и постмодерн повлияли на показатели общественного здоровья рекурсивно39 – являясь скорее последствием этих изменений с негативным «результатом», нежели чем их первопричиной; однако, отражение этих последствий способно приводить к закреплению «результата». В то же время, сами эти изменения во многом связны с новыми социокультурными условиями нашей эпохи и с воздействием на организм стрессоров. Говоря иначе, сложившиеся в обществе изменения в общественном здоровье и в отношении к человеческому телу находят своё отражение в искусстве и в философских школах, после чего уже эти изменения ещё сильнее оказывают своё влияние на общество.

      В.: Действительно ли наша эпоха является эпохой постмодернизма?

      О.: Существуют концепции, которые описывают новый вектор в философии и искусстве, якобы пришедший на смену постмодернизму. В частности, всё чаще встречается в литературе описание метамодернизма. Метамодернизм – это отражение изменений культуры после 1990 г. Метамодернизм включает в себя основные понятия постмодернизма (деконструкция40, ирония, стилизация) плюс вектор возвращения в эпоху модернизма41. Трудно судить о метамодернизме как о господствующей нынче философской школе, ведь его концепции не предписательные, а описательные. Тоже касается и уже успешно популяризированного в СМИ так называемого постпостмодерна. Английский философ Алан Кирби «похоронил» постмодернизм ещё в 2006 г. В эссе «Death of postmodernism and beyond»42 он ввёл понятие постпостмодерна как некой критической теории, объясняющей изменения в парадигмах постмодернистского мышления и направленной на преодоления негативных изменений в обществе, сложившихся за время господствования философской школы постмодернизма.

      В.: Так жив ли постмодернизм?

      О.: Возможно, постмодернизм и мёртв, но дело его живёт. Для настоящей работы прежде всего важна оценка изменившихся социокультурных условий, оценка новых трендов в философской проблеме тела человека. Новые течения в философии, такие как упомянутые выше постпостмодернизм и метамодернизм, пожалуй, ещё не успели оказать существенного влияния на общество и остаются лишь гипотезами, находящимися в рассмотрении учёных, представляющих социальные науки. Важны для настоящей работы и изменения в парадигмах социального поведения. Изменения эти сложились именно в эпоху постмодернизма. Их последствия будут рассмотрены на популяционном уровне, для чего необходимо

Скачать книгу


<p>39</p>

Рекурсия – это определение, описание, изображение какого-либо объекта или процесса внутри самого этого объекта или процесса, т.е. ситуация, когда объект является частью самого себя [источник: D. Hunter. Essentials of Discrete Mathematics. – Jones and Bartlett, 2011. – P. 494.]. Под рекурсивным воздействием здесь и далее автор подразумевает (гипотетически им предположенное) воздействие среды на объект, которое затем вызывает ответное воздействие объекта на среду, закрепляющее и усиливающее изначальное воздействие. (В науке патофизиологии, изучающей механизмы развития заболеваний, т.е. их патогенез, подобное явление принято называть порочным кругом). Рекурсивные воздействия в данной работе будут рассматриваться на примере воздействия среды (социокультурные условия) на психологию масс и общественное здоровье; вызванные этими воздействиями изменения в здоровье и парадигмах социального поведения (объект, подверженный воздействию), в свою очередь, будут порождать изменения в обозначенной выше среде, провоцируя развития новых и новых воздействий на объект.

<p>40</p>

Деконструкция (déconstruction) – введенное Жаком Деррида понятие современной философии и искусства, означающее понимание посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст. Деконструкция в искусстве постмодерна зачастую приводит к слому сложившихся схем и постулатов, в том числе моральных и этических. По мнению некоторых современных мыслителей и по личным убеждениям автора настоящей работы, явление деконструкции, изначально рассмотренное Деррида как относящееся прежде всего к текстам (от художественной литературы до научных книг), может быть применено и к другим явлениям культуры и общественной жизни в контексте нового времени – эпохи постмодернизма и постмодерна. В подтверждение можно привести мысль Дерриды о том, что «все есть текст, и нет ничего по ту сторону текста»; и действительно, современными философами реальность зачастую воспринимается именно как текст; до постмодернистов эту предпосылку выдвинул в своём «Логико-философском трактате» Людвиг Витгенштейн, согласно которому нет реальности вне языка – вне того, что можно было бы описать словами [источник: L. Wittgenstein. Op. Cit.]. Реальность структурирована как текст и означает ровно то, о чем повествует этот текст; притом не существует сверхсмысла, «сути вещей» или же «большого нарратива» по ту сторону этого текста; текст-реальность расценивается как самодостаточное явление. Это и позволяет переносить понятие деконструкции на многие явления окружающей нас действительности. Подробнее о деконструкции см. в классическом труде Деррида «О грамматологии» [J. Derrida. De la grammatologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1967].

<p>41</p>

Приведём здесь образное высказывание анонимного автора, встреченное в Интернете. Если постмодернизм – это шизофрения, при которой возможны все симптомы сразу, то метамодернизм – это циклофрения, когда пациент колеблется между противоположными крайностями.

<p>42</p>

Букв. «Что будет после смерти постмодернизма?» (англ.)