style="font-size:15px;"> – Не расскажешь ли ты мне о том, что, по всей вероятности, знаешь лучше.
– Что же это такое, – спросил Гиерон, – что бы я знал лучше тебя, мужа столь мудрого?
– Я знаю, – сказал Симонид, – что ты родился простым, честным человеком, а теперь стал тираном. Так, по всей вероятности, ты испытал и то, и другое состояние и лучше меня знаешь, чем различается жизнь тирана от жизни частного человека со стороны человеческих радостей и скорби. Не правда ли, что в жизни тирана больше радостей, чем скорби?
Но Гиерон возразил:
– Не совсем так. Знай, что тираны гораздо менее испытывают радостей, чем посредственно живущие частные люди, и наоборот, гораздо более, чем последние испытывают скорби.
– Ты говоришь невероятное, – сказал Симонид. – Если это так, то почему же многие желают достигнуть власти тирана и в особенности из тех, которые, по-видимому, более всего должны были бы быть довольны своим положением? Почему все так завидуют тиранам?
– Потому, – ответил Гиерон, – что, клянусь Зевсом, они не испытали хорошо ни того, ни другого: ни жизни простых людей, ни жизни тирана. /35, 362/
***
Гиерон задал Симониду вопрос:
– Что есть Бог?
Симонид попросил на размышление три дня. Когда прошло три дня и Гиерон опять спросил у Симонида ответа на данный вопрос, поэт-мыслитель попросил на размышление еще несколько дней. Когда же Гиерон спросил его, почему он так долго думает над этим вопросом, Симонид сказал:
– Чем глубже вникаю я в то, что такое Бог, тем менее объемлю его разумом, и чем дальше о том размышляю, тем менее удобным нахожу для размышления этот серьезный предмет. /35, 363/
***
Симониду однажды задали вопрос:
– Как долго ты живешь на свете?
Он ответил:
– Времени немного, но лет много. /35, 364/
***
Выгоднее молчать, чем говорить; ибо при молчании ни один не впадает в бесчестие, а от многословия – многие. /35, 364/
***
Быть благоразумным трудно, обещать – легко. /42, 252/
ФИЛОЛАЙ
(ок. 470 – ок 385. до н.э.)
Филолай из Кротона – крупнейший представитель пифагореизма. После разгрома Пифагорейского союза (454 г. до н.э.) Филолай жил и учил в Фивах, а также в Таренте, где его учеником и преемником в качестве главы пифагорейской школы был Архит Тарентийский. Имеются свидетельства, что Филолай дожил до первого путешествия Платона в Сицилию и Италию (388 г. до н.э.) и встречался с ним. Считается, что Филолай – первый представитель пифагорейской школы, опубликовавший ее учение. Фрагменты трактата «О природе» – единственный прямой источник изучения древнего пифагореизма.
Филолай конструирует «весь космос и все, что в нем» из «беспредельных и пределополагающих» элементов. Синтез этих двух начал в упорядоченный космос возможен благодаря третьему принципу – «гармонии». Различные уровни бытия («природы») – пространственно-геометрический, физический, биологический, психический и ментальный –
