желание хорошее. Но, похоже, вы абсолютно не осознаёте того, о чём спрашиваете. Оно не может быть завоёвано вами. Я имею его здесь, но не могу отдать его вам. И вы не можете завоевать его.
– Не беспокойся об этом, – проговорил царь. – Ты только покажи мне, где оно. Я не встречал ничего такого, чего нельзя было бы завоевать.
Махавира ощутил в своём сердце глубокое сострадание к этому человеку.
– Сделайте одну вещь, – ответил он. – Нет необходимости приходить ко мне. В вашей собственной столице есть один бедный человек, и он, может быть, захочет поторговаться с вами. Он тоже достиг. Пойдите к нему.
Царь никогда не слышал имени этого бедного человека, но отправился к нему. Тот, действительно, был нищим, но с тем же светом в глазах, что и у Махавиры, и с тем же ароматом вокруг – с той же невинностью. Он сидел под деревом. Царь сказал:
– Ты часть моего царства. Отдай мне всё то, чего ты достиг! Я готов тебе дать взамен всё, что ты захочешь. Даже если ты захочешь моё царство, я отдам его тебе. Но принеси, дай мне своё самадхи.
Человек рассмеялся:
– Я могу отдать вам свою жизнь. Она в ваших руках, но я не могу отдать вам самадхи. Не то чтобы я не хотел вам отдать его, но сама природа самадхи такова, что оно не может быть отдано. Вы должны заработать его.
– Но я никогда ничего не зарабатывал! – удивленно воскликнул царь. – Я завоеватель. Я завоёвываю всё, в чём нуждаюсь. Я воин.
– Но здесь ни ваш меч, ни ваша армия не помогут, – ответил нищий. – Здесь нужно идти одному. Ведь это путь внутрь, вы должны сами пройти к своему собственному центру. Самадхи не может быть дано, поскольку вы уже имеете его. Оно должно быть только познано, открыто.
__________
Это индуистская притча. А в индуизме вершиной духовного достижения является самадхи, в буддизме – нирвана, в христианстве – Царство Божие, в суфизме – единение с Богом … И все это человек не может получить от другого человека, как показано в вышеприведенной притче. Все это уже есть в нем, хотя в наше время часто можно услышать или прочитать об акте посвящения учителем своих учеников в тех или иных «духовных» школах, об их инициации и т.д. Но передать духовность невозможно. Это ее важнейшее свойство. Как говорится в нашей притче:
«Сама природа самадхи такова, что оно не может быть отдано. Вы должны заработать его».
И это относится к духовности вообще.
Мы, люди, в своей обыденной жизни привыкли к тому, что знания легко могут быть переданы от одного человека к другому на лекциях, в беседах, при чтении книг или с иных носителей информации. Ведь таким образом мы учимся в общеобразовательных школах, колледжах, университетах или на различных курсах.
Мы так привыкли получать мирские знания подобным образом, что, даже не задумываясь, считаем, что таким же образом можем заиметь и знания духовные. Но это не так. Мирские знания и духовные знания отличаются не только источниками – окружающий нас мир и Бог соответственно, но и способом получения.
Мирские знания и их получение человеком связано с его личностью.
