их хранения выше критической. А это ведет к невозможности им второй раз, т.е. духовно, родиться. Поэтому-то в некоторых религиях, например, в исламе употребление верующими любых алкогольных напитков строго-настрого запрещено.
Когда человек находится в личности, он духовно не растет, так как пребывает в «зернохранилище», вернее «человекохранилище». Время духовного роста человека начинается при его переходе в свою сущность, т.е. при «посеве» его, человека, в почву – в окружающий мир, как это происходит с любым растением при посеве его в землю.
Поэтому главный герой нашей истории-притчи мулла Насреддин, поняв истинный смысл поступка султана Абдульмалика сказал:
«Когда я умру, то на моей надгробной плите следует написать следующее: «Насреддин. Умер, не родившись!»,
т.е. не родившись во второй раз, духовно.
НЕ ВОЗВЕЛИЧИВАЙ СЕБЯ И НЕ ХВАЛИСЬ
(Христианская притча)
Однажды Серапион Синдонит прибыл в Рим, чтобы встретиться с учеником Оригена Домиником, о котором ходила молва, что он творил много чудес. Встретившись с ним и получив от него наставления, Серапион спросил его:
– Скажи, какой еще есть здесь подвижник или подвижница?
Тот рассказал ему об одной девице, находящейся в безмолвии, которая уже двадцать пять лет жила, закрывшись в своей келье, и ни с кем за это время не виделась.
Серапион пришел в дом, где жила подвижница, и сказал прислуживавшей ей женщине:
– Скажи девице, что один монах непременно желает с ней видеться.
Женщина ответила ему:
– Затворница много лет уже никого не видит.
– Пойди и скажи, что я должен с нею увидеться, так как меня послал к ней Бог, – повторил Серапион.
Но и тут она не послушалась. Только через три дня Серапион получил доступ к затворнице.
– Что сидишь здесь? – промолвил монах, увидав ее.
– Я не сижу, – отвечала она, – я иду.
– И куда же ты идешь?
– К Богу моему.
– Жива ты или умерла?
– Я верую Богу моему, – отвечала она, – что умерла для мира, так как кто живет для плоти, тот не идет к Богу.
– Если хочешь доказать мне, что ты умерла для мира, – сказал Серапион, – сделай то, что я делаю.
– Приказывай, – отвечала она, – но только возможное, и я сделаю.
– Для мертвого, подобного тебе, все возможно, кроме нечестия, – сойди вниз и пройдись по городу.
– Но я не выхожу в город уже двадцать пять лет, – возразила девица. – Как же я теперь пойду?
– Вот, – промолвил Серапион, – не говорила ли ты: я умерла для мира? Очевидно поэтому, что мир для тебя не существует. А если так, то мертвый ничего не чувствует, и для тебя должно быть все равно – выйти в мир или не выйти.
Девица пошла. Когда
