más grande se encuentra en Suiza, con 250.000 personas mayoritariamente originarias de Kosovo. En Francia solo hay 28.000 personas (con una gran concentración en Saint Étienne) y 31.000 en Bélgica
Minorías étnicas
Según la postura oficial, la población de Albania sería «homogénea», es decir, un 95% albanesa. Esta posición ya fue defendida por el rey Zog antes de la guerra y después por Enver Hoxha durante el periodo comunista. Sin embargo, Albania se parece a todos los países balcánicos: es un mosaico de pueblos. Según las organizaciones que representan a las minorías, los no albaneses podrían totalizar entre el 20 y el 30% de la población. Esta falta de reconocimiento del peso real de las minorías forma parte de las razones aducidas por la Unión Europea para rechazar la adhesión de Albania.
Griegos – Oficialmente, Albania tendría menos de 25.000 personas que se declarasen pertenecientes a la minoría griega, es decir, el 0,87% de la población total. Sin embargo, esta minoría impugna estas cifras por considerarlas «subestimadas». Instalados en el sur desde la Antigüedad, alrededor de las ciudades de Saranda, Korça y Gjirokastra, son mayoritarios en algunos pueblos de la costa jónica como Himara. Aquí el uso del griego y dialectos cercanos al mismo son muy comunes, como lo demuestran las numerosas banderas azules y blancas de la República Helénica ondeando en las fachadas de las casas. Si bien las relaciones entre los griegos y los albaneses son bastante tranquilas, a nivel político, la región de Epiro, situada a ambos lados de la frontera, ha sido objeto de un conflicto latente entre Atenas y Tirana desde hace más de veinte años. Tras la caída del comunismo, casi la mitad de los griegos de Albania emigraron a Grecia. Pero, con la crisis económica griega, algunos de ellos empezaron a regresar a Albania. Allí se organizaron en 1991 alrededor de la asociación Omonia («concordia» en griego) para defender sus derechos. Considerada anticonstitucional, esta estructura ha sido prohibida, pero sigue activa, especialmente a través de su brazo político, el Partido de la Unión por los Derechos Humanos. Junto con los eslavo-macedonios, los griegos son una de las dos primeras etnias minoritarias reconocidas por el estado albanés. En este sentido, disponen de escuelas que enseñan griego en determinadas zonas, pero siguen reclamando la creación de centros escolares en Korça, Vlora o Përmeti. Se imprimen varios periódicos en lengua griega en Albania y Grecia dispone de dos consulados en Korça y Gjirokastra.
Eslavo-macedonios – Con el término «macedonios», Albania designa a los eslavos de lengua macedonia, en contraposición a los ciudadanos de la República de Macedonia que pueden ser eslavos, albaneses, rumanos, romaníes o turcos. Se estima que son entre 4.000 y 15.000, asentados especialmente cerca de los lagos de Prespa y Ohrid, en las ciudades de Korça, Pogradeci y Liqenas. Más musulmanes al noreste y más ortodoxos al sureste, disponen de escuelas en las dos zonas, así como de varios periódicos y de un canal de televisión (Cab Ja Kristal). Están representados por la Alianza Macedonia para la Integración Europea, que no cuenta con ningún representante electo en el parlamento.
Serbios y montenegrinos – Considerados una sola etnia en Albania, las dos minorías están presentes sobre todo alrededor de Shkodra y Vraka, en el norte del país. Su población se estima en aproximadamente 2.000 personas por el Ministerio del Interior albanés, mientras que Serbia y la Asociación Moraca-Rozafa, que las representan, sitúan esta población en un rango entre 25.000 y 35.000 personas. Sin embargo, parece que una parte de esa población huyó a Serbia después de la caída del comunismo. A pesar de las malas relaciones entre Tirana y Belgrado por Kosovo, los serbios y los montenegrinos siguen siendo bien aceptados por la población albanesa. La presencia de los serbios se documenta desde el siglo V, después de las incursiones eslavas en el Imperio bizantino. Una parte se convirtió al islam durante el periodo otomano. Y, más recientemente, en los años 1920, los musulmanes serbios de Sandjak emigraron a la región de Fier, donde actualmente sus descendientes son aproximadamente 200. Si bien, a lo largo de la historia, la mayoría de los apellidos han sido adaptados al albanés, el gobierno de Tirana acepta ahora que los serbios y los montenegrinos retomen sus antiguos nombres.
Arumanos – Llamados valacos o vlachs, su peso demográfico ha sido subestimado durante mucho tiempo en Albania. Mientras que el estado apenas registraba unos 5.000 en los años 1960, en realidad serían más de 100.000 según estudios recientes. A pesar de estar presentes en todos los Balcanes del sur, su origen es desconocido y controvertido: para unos, serían descendientes de legionarios y colonos del Imperio romano; para otros, descendientes de los colonos griegos de la Antigüedad, empobrecidos durante el periodo romano. De hecho, su lengua tiene muchas similitudes con el rumano. En este sentido, se benefician hoy en todos los Balcanes del apoyo del estado rumano, incluso en Albania, para la construcción de escuelas que enseñen su lengua. Sin embargo, los arumanos de Albania se sienten más griegos, ya que la mayoría de ellos dicen hablar griego, pertenecer a la iglesia ortodoxa griega y se identifican con la minoría griega de Albania. En Grecia, por otra parte, los arumanos de Albania, también, son considerados como griegos. Hoy, reconocida oficialmente por el estado albanés, la minoría arumana está presente, de manera dispersa, en todo el sur del país, principalmente en la costa, desde Fier a Vlora, y a lo largo de la frontera griega, de Korça a Saranda.
Romaníes – Esta minoría es, sin duda, la más pobre y menos integrada del país. No hay datos precisos, pero las organizaciones internacionales consideran que la población romaní de Albania está entre 100.000 y 150.000 personas. Sin embargo, estas cifras hay que matizarlas. Por un lado, los romaníes rara vez están inscritos en el registro civil. Por otra parte, suelen confundirse con otras dos etnias distintas, los ashkali y los balcano-egipcios (véanse a continuación). Los romaníes, llegados de la India, se habrían instalado primero en la llanura central del Myzeqe (región de Fier) en el siglo XV, poco antes de la llegada de los otomanos. Rápidamente convertidos al islam como la mayoría de la población, los romaníes siguieron hablando su propia lengua y durante mucho tiempo siguieron siendo nómadas. La dictadura de Enver Hoxha les obligó a establecerse en la década de 1960. Ocupando principalmente empleos poco cualificados, se beneficiaron poco del sistema educativo comunista. Tras la caída del régimen, en los años 1990 fueron las principales víctimas de la transición al modelo capitalista, con tasas de analfabetismo y desempleo superiores al 60%. Hoy en día, los gitanos siguen estando excluidos del sistema universitario, del mercado laboral, del acceso a la asistencia sanitaria, etc. Viven en la mayoría de los casos en los barrios marginales, especialmente en los suburbios de Tirana, no disponen de escuela, que enseñe la lengua romaní y sus dialectos. Según las organizaciones humanitarias, como la Ayuda Popular o la Tierra de los Hombres, los romaníes son las principales víctimas de la trata de personas en el país.
Ashkali y balkano-egipcios – Son dos pueblos a menudo equiparados a los romaníes, que se asentaron en Kosovo, Montenegro, Serbia, la República de Macedonia y Albania. Llamados a veces «jevgs» en Albania, ellos mismos se consideran dos pueblos distintos, pero sin lengua propia. En cada país, ambos pueblos han adoptado la lengua mayoritaria local, a diferencia de los romaníes que siguen hablando su propia lengua. Los balcano-egipcios serían originarios del antiguo Egipto. La presencia de restos de templos dedicados a Isis y a otros dioses egipcios en los Balcanes, entre ellos los de Ohrid y Bitola en la República de Macedonia, parece acreditar esta tesis. Los ashkali, por su parte, afirman ser los descendientes de los persas llegados a la región por el puerto de Ashkelon (Israel). El término fue utilizado más adelante por los otomanos para designar a los romaníes y al resto de pueblos nómadas asentados en los Balcanes. Todavía poco conocidos,
más grande se encuentra en Suiza, con 250.000 personas mayoritariamente originarias de Kosovo. En Francia solo hay 28.000 personas (con una gran concentración en Saint Étienne) y 31.000 en Bélgica
