кочевых семитов, эти народы уже ведут оседлый образ жизни и стоят на значительно более высокой ступени развития: они строят города, развивают технологии, науку, искусство.
Именно в этот период впервые народы, переселившиеся из Месопотамии в Египет, станут упоминаются в летописях как иври (евреи).
В Берешит363 (Книга Бытия), в недельной главе «Лех-Леха», в 14 главе, стих 13 пишется так: «Пришёл беглец и рассказал Авраму – еврею…»
Есть и другая версия происхождения этого слова, согласно которой слово «иври» (еврей), происходит от имени предка Авраама – Эвер, я уже упоминал эту версию, но некоторые знатоки считают, что она ошибочна.
Образ жизни кочевых народов неразрывно связан с перемещением. Их основное занятие – скотоводство364, а это означает – поиск новых пастбищ365 и, как следствие, захват новых земель. Вспомните тех же самых гуннов366, печенегов367, хазар368 и всем хорошо известных татаро-монголов369, на протяжении столетий совершавших разрушительные и кровавые набеги на другие народы.
Кочевники во все времена действуют более агрессивно и решительно. В одной из глав Книги Бытия описано, как Авраам собрал своих рабов, чтобы освободить своего племянника – Лота. Помните историю связанную с Содомом и Гоморрой, после чего Лот был захвачен в плен.
/14/ АВРААМ УСЛЫШАЛ, ЧТО СРОДНИК ЕГО ВЗЯТ В ПЛЕН, ВООРУЖИЛ РАБОВ СВОИХ, РОЖДЁННЫХ В ДОМЕ ЕГО, ТРИСТА ВОСЕМНАДЦАТЬ, И ПРЕСЛЕДОВАЛ НЕПРИЯТЕЛЕЙ ДО ДАНА370;
/15/ И, РАЗДЕЛИВШИСЬ, НАПАЛ НА НИХ НОЧЬЮ, САМ И РАБЫ ЕГО, И ПОРАЗИЛ ИХ ДО ХОВЫ371, ЧТО ПО ЛЕВУЮ СТОРОНУ ДАМАСКА.372
К тому же у кочевников, вне всякого сомнения, была хорошо отлажена связь между группами, при помощи которой они передавали информацию, чтобы в любое нужное время действовать быстро и решительно. Ситуация вполне типичная для того времени – деление жизненного пространства. Думаю, что именно оскудевшая земля в Месопотамии и сподвигла Авраама пуститься в дальние странствия.
Но мой рассказ был бы неполным, если бы я не рассказал вам о Иакове и его двенадцати сыновьях, и что произошло с ними в дальнейшем. Главы, описывающие деяния Иакова и его сыновей, особенно самого любимого и, как впоследствии окажется, наиболее успешного – Иосифа373, занимают значительное место в Священном Писании. На эту тему написано бессчётное количество комментариев, и многим из вас они хорошо знакомы.
Итак, мы расстались с Иаковом на том месте, где тесть простил зятя и свою дочь и вернулся восвояси374.
/55/ И ВСТАВ РАНО УТРОМ, ЛАВАН РАСЦЕЛОВАЛ СВОИХ ДОЧЕРЕЙ И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ. ЗАТЕМ ЛАВАН ОТПРАВИЛСЯ В ПУТЬ И ВЕРНУЛСЯ В СВОИ МЕСТА.375
На этом мы могли бы и закончить наше повествование о Иакове, сыне Ицхака и его многочисленном семействе. Как говорится, happy end (счастливый конец). Но на этом история
Начало.
Разведение скота как отрасль сельского хозяйства.
Место для выпаса скота.
Кочевой народ, вторгшийся в 370-х годах из Азии в Восточную Европу и создавший на её просторах империю.
Древний тюркоязычный народ, сформировавшийся, в VII – VIII веках в бассейне реки Сырдарья и в Приаралье.
Тюркоязычный кочевой народ.
Система политической и даннической зависимости русских княжеств от Монгольской империи до 1260-х годов, позже, после распада Монгольской империи, от Золотой Орды до конца XV века.
Библейский город; первоначально был под властью финикийского города Сидон и назывался Лаиш.
В Библии город близ Дамаска, до которого Авраам преследовал войска Кедорлаомера (ветхозаветный персонаж, царь Эламский, современник патриарха Авраама).
Бытие, глава 14, стихи 14, 15.
Мужское имя библейского (еврейского) происхождения.
Обратно (туда, откуда пришёл, приехал и т. п.).
Бытие, глава 31, стих 55.
