Я – гой. Равиль Садыков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Я – гой - Равиль Садыков страница 19
/27/ И СКАЗАЛ: КАК ИМЯ ТВОЕ? ОН СКАЗАЛ: ИАКОВ.
/28/ И СКАЗАЛ: ОТНЫНЕ ИМЯ ТЕБЕ БУДЕТ НЕ ИАКОВ, А ИСРАЭЛЬ, ИБО ТЫ БОРОЛСЯ С БОГОМ, И ЧЕЛОВЕКОМ ОДОЛЕВАТЬ БУДЕШЬ.379
В этой связи мне хотелось бы отметить несколько моментов.
Во-первых, если Иаков действительно сражался с Богом, то как Он – Бог – не смог победить человека?
Во-вторых, как Он – Бог – не знал, с кем он дрался. Ведь как не Ему знать о людях, которых он сотворил Он – Бог Всезнающий и Всеведущий.
И в-третьих, из всего этого получается какая-то абракадабра380.
Ну да ладно. Как говорится, из песни слова не выкинешь.
Мне кажется, что Иаков так разнервничался в эту ночь, что ему стали мерещится всякие глупости – с кем не бывает?
Единственное, что из всего этого мы можем понять, только то, что теперь Иаков становится Исраэлем (боровшийся или победивший Бога – это уж как вам будет угодно).
На рассвете Эсав со своими людьми приближается к лагерю Иакова – Исраэля. Теперь уже Исраэль выходит, чтобы встретить брата в сопровождении жён и детей. Эта встреча с жёнами брата и его детьми настолько растрогала сердце Эсава, что он простил своего брата-обманщика. Эсав даже отказывается от предложенного Иаковом выкупа, и они мирно расстаются с ним. Теперь каждый из них отправляется своей дорогой. Оказывается, в глубине жестокого и грубого на вид человека может скрываться благородное и великодушное существо, каким, по сути, и оказался Эсав вопреки всем ожиданиям.
И на фоне этого замечательного конца вражды между двумя братьями мне хотелось бы рассказать ещё об одной истории, которая произошла с дочерью Иакова и Леи – Диной, тем более что она в будущем получит своё продолжение.
Вот, как это было.
Иаков, его жёны, рабы, наложницы, сыновья и Дина прибывают в район Сихем381 (Наблус). Там Иаков у местного правителя выкупает часть земли и разбивает свой лагерь.
Дина, судя по всему, обладая природным любопытством, решив поближе познакомиться с жителями этого города, отправляется побродить по его окрестностям в одиночестве, совершенно не задумываясь о том, какая опасность может подстерегать молодую девушку в незнакомом месте. Судя по комментариям, Дине на то время исполнилось 13 лет – по нынешним меркам совсем ещё ребёнок. Гуляя, она встречает Сихема382 – сына правителя города. Молодой повеса383 воспылал порочной страстью к юной деве и решил завладеть ею силой. Он похищает девушку и насилует её.
/2/ И УВИДЕЛ ЕЁ СИХЕМ, СЫН ЕММОРА384 ЕВСЕЯНИНА, КНЯЗЯ ЗЕМЛИ ТОЙ, И ВЗЯЛ ЕЁ, И СПАЛ С НЕЮ, И СДЕЛАЛ ЕЙ НАСИЛИЕ.385
По-видимому, осознав всю тяжесть содеянного им, Сихем решает жениться на Дине и просит соизволение на это у своего отца. Он просит Еммора поговорить с отцом Дины, Иаковом – Исраэлем, чтобы он дал своё согласие на их брак.
/4/
379
Бытие, глава 32, стихи 24, 25, 26, 27, 28.
380
Бессмысленный, непонятный набор слов (по древнегреческому названию магического заклинания).
381
Шхем – город на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии, в исторической области Самария, административный центр провинции Наблус.
382
Библейский персонаж, сын царя Сихема – Еммора.
383
Молодой человек, проводящий время в легкомысленных затеях, в проказах, бездельник.
384
Библейский персонаж, царь Сихема.
385
Бытие, глава 34, стих 2.