– талантливые люди нации, человечества – были востребованы. Ошибки знаний, в том числе практических, религиозных и философских, уменьшались по причине пополнения рядов исследователей бедняками, которые не могли надеяться на свое сословие, а только своим творческим трудом, его результатами, сравнивая себя с другими и доказывая свою правоту, добивались успеха в жизни. По существу, в почву человеческих знаний была посеяна новая форма социального общества, плодом которого через столетия будет капитализм. Это произойдет после осмысления различных вариантов обустройства общества.
В основу новых знаний были положены следующие основополагающие идеи:
– не карать, а судить;
– не последствия, а истоки;
– духовная свобода во имя труда.
Отсюда начался путь к свободе созидания, труда во имя личного блага и нации, т. е. начал свою жизнь предпринимательский дух во всех сферах человеческой жизнедеятельности: от науки до производства товаров и услуг. Произошел незаметный поворот, изменения были мизерные, а итог мощный. Христос дал свободу духу личности; капитализм – свободу созидания. Этим завершилось строительство христианства, одного из главных его этапов. Грядет новый этап…
1.3.2. Основные этические принципы на системном уровне
Нормативные этико-правовые основы общества формируют люди, цель жизни которых направлена на создание личных этико-правовых норм посредством системы, результаты структурно-функционального синтеза которой представлены на рис. 1.15.
Рис. 1.15
Духовный склад человека направлен, как правило, на создание как итог деятельности, добродетели. Мораль – правила для совести, воли человека [31]. Состояние и эволюция сущности человека направлены на реализацию нравственности, соблюдение этических норм.
Добродетели на иерархическом уровне взаимозависимы, так что каждая из них служит, с одной стороны, предпосылкой для развития любой другой, а с другой стороны – самостоятельным результатом, проявляющимся во внешней среде.
Оценка (контроль) и управление (созидание) добродетелей человеком – основная цель человека, стремящегося стать духовно сильным, истинно нравственным согласно Учению Христа.
Рассмотрим методы и способы достижения поставленной цели для различных добродетелей, включенных в иерархию.
Добродетель – фундаментальное моральное понятие, характеризующее готовность и способность личности сознательно и твердо следовать добру; цельная совокупность внутренних, душевных и интеллектуальных качеств, воплощающих человеческий идеал в его моральном совершенстве. Добродетель является одной из двух основных форм объективации морали наряду с принципами, нормами; в отличие от последних, фиксирующих надличностную и общезначимую сущность морали, она выражает индивидуализированность и произвольность морали. Ее можно определить
