пространстве, которое можно было бы назвать хомотопическим пространством [9], то можно поставить проблему: создание модели, описывающей качества, свойства и состояние власти, которые необходимо не только измерять (оценивать), но и прогнозировать.
При этом необходимо:
– контролировать духовный потенциал народа в целом;
– контролировать духовный потенциал верующих в Бога;
– контролировать этико-правовой потенциал власти;
– оценивать числовые значения показателей рисков и безопасности, создаваемых этико-правовой (духовной) системой;
– оценивать числовые значения показателей межличностных рисков.
Результаты структурно-функционального синтеза системы производства норм этики и права общества приведены в виде блоксхемы на рис. 1.4.
Рис. 1.4
Нормы этики θэ и нормы права θп в дальнейшем будем обозначать Ωдоп(θэ) и Ωдоп(θп) соответственно. При этом будем иметь в виду, что все значения θэ(t) и θn(t), принадлежащие к области допустимых значений Ωдоп, характеризуют соответствующие нормативные значения, в этом случае будем писать θэ
В случае, если этика, ее потенциал θэ, право, его потенциал θп, не принадлежат нормативным значениям, будем говорить, что они принадлежат области критических значений Ωкр и писать либо θэ
Контроль духовного потенциала и предотвращение выхода его за границы этико-правовых норм – чрезвычайно важная проблема для человека и общества. Чтобы смиренно согласиться с этим, приведем пример из области этики и права религий коммунистической России.
Вместо православной церкви в России были созданы большевиками религия и церковь коммунистическая. При этом православная церковь была в подчинении у коммунистической. Боги у них были разные. У коммунистической религии богами были реальные люди: Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, этический и правовой потенциал которых находился в области критических значений, т. е. вне норм этики, права, закона.
Рассмотрим пример реализации нравственности как управляющего обществом процесса.
Сценарий взаимодействия власти и человека, согласно учению Конфуция.
Если отнимают только по закону неизвестно кому и куда,
Я прячу как можно больше;
Если по доброй воле, то сам отдаю сполна —
Мне надо быть уверенным, что это на пользу мне и обществу.
Разовьем эти мысли для совершенной социально-духовной системы.
По закону получая (отбирая), власти не надо духовно напрягаться;
По доброй воле – большая духовная работа у власти;
