Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
источник в началах, определяющих самую природу человека. Природа человека как такового представляет три основные формы бытия: чувство, мышление, деятельную волю, каждая из них имеет две стороны: исключительно личную и общественную. Из этих трех факторов первым непосредственным началом общественной жизни является воля. Как образующее начало общества, воля определяется тремя основными отношениями, или проявляется на трех степенях. Для достижения, какого бы то ни было объективного блага прежде всего необходимо обеспечить существование его элементарных субъектов, то есть отдельных людей, что зависит от их отношений к внешней природе, от той деятельности, которую человек направляет на эту природу для получения от нее средств существования. Таким путем из этих определений можно выводить чисто логически следствия о том, что каждая ступень общественного развития, на которой находится человек, имеет свою энергетическую сущность, которая оказывает влияние на карму человека. Другим значимым фактором является подлинность и видимость, которые далеко не всегда совпадают. Видимость может выставляется напоказ и преувеличиваться, а подлинность затушевывается, маскируется, скрывается и даже отрицается как реальность, но в то же время существующая. Об этом надо знать, прежде чем делать попытки диагностировать карму отдельного человека отдельно с его внутренним миром или в составе его кровного рода. Раскрывая тайны Древних Мистерий, мы видим историю образования жизни на земле, которая развивалась на протяжении многих тысячелетий. И зная эту историю, можно предположить, что Чарльз Дарвин имел все основания утверждать, что жизнь на планете возникла в Океане и поддерживается и контролируется Океаном. Из Океана вышли все живые существа, существующие на планете, в том числе и человек. Учитывая, что единого научно обоснованного ответа на вопрос становления человека пока не существует, и много научных споров происходит по поводу работы Чарльза Дарвина «Происхождение видов». Мнение учёного мира неоднозначно, и много молекулярных биологов или других специалистов, считающих, что у Дарвина не было достаточно доказательств для его эволюционной теории. Как можно диагностировать карму человека с уверенностью, что
человек не мог происходить от обезьяны, ни по каким признакам и, может быть, это обезьяна произошла от человека. А наличие признаков атавизма и жаберных щелей у развивающегося зародыша, скорее говорят об обратном, о том, что человек, по своей природе, готов к трансформации в другую, иную форму жизни, в соответствии с открытием Л. Пастера о ди-симметрии.
Из античной философии мы можем почерпнуть сведения об образовании окружающего мира, противоречивого характера, но это не значит, что все они неверны потому, что в каждой отдельной гипотезе античных авторов имеется своё рациональное направление. Религиозные источники и древние Мистерии
