жизнь давно стало общей темой. Не имея возможности влиять каким-либо образом на свое социальное положение, население стало пассивным, что часто используется властью для оправдания отстранения жителей от непосредственного участия в принятии решений. Ведь даже на уровне муниципальных образований жители могут влиять на процесс принятия жизненно важных для себя решений, чаще всего только опосредованно – через участие в выборах. Таким образом, мы можем реально проследить, как названное Аристотелем общественное животное создает ячейки своего общения на первичном уровне. Это семья, из которых состоит государство. И здесь мы видим, что через систему, выборов, применяемой государством, мы создаем органы местного самоуправления, – муниципалитеты, в которых существуют вопросы содержания не только муниципального жилого фонда, но и жилого фонда общественного самоуправления (ТОС, ТСЖ и др.).
Многоуровневые отношения в обществе в настоящее время выстроены в системе государственного управления с повышающим коэффициентом: муниципалитет, регион (область), государство.
Таким образом, общественное самоуправление, возможно наиболее полно описать и построить как многоуровневую систему отношений человек – коллектив – общество, имеющих алгоритм функционирования, основанной на теории универсальных закономерностей. Данный алгоритм позволит прогнозировать этапы наиболее эффективного развития человеческого сообщества, в котором (при использовании данной методологии) человек как индивидуальность получит наиболее полное, всестороннее, комплексное раскрытие его инициативности. Здесь мы можем выстраивать множество разноуровневых энергетических формирований, в которых может находиться человек. И по химическому, и по физическому принципам понимания природы мы видим, как один и тот же человек, находясь в разных средах (сообществах), контактируя с другими людьми, обменивается с ними своей энергией. При этом выбирается индивидуалистическая модель поведения, так как считают, что сам человек не в силах изменить внешнюю ситуацию. Отказавшись от активной организации своей жизни, граждане отдают приоритетное право в этом внешним силам, среди которых может оказаться и муниципалитет, и регион, и государство. То есть, оставшись дома, не голосуя на выборах, человек может не обмениваться с другими избирателями своей энергией, но вместо выборного участка он может пойти в магазин. А может и не пойти, ведь есть люди, которые не работают, не покупают, не лечатся и не учатся, а также избегают контактов с государственными и муниципальными органами. Значит, здесь надо применять некий коэффициент возможностей среднего человека, менять свой энергетический баланс. Создание новых технологий реального взаимодействия и искусство применения полученных знаний на практике здесь сталкивается с невозможностью делать какую-либо диагностику кармы.
Потому что, как
