апостол Павел отправлялся в Иерусалим, он знал, что устремляется навстречу страшным опасностям, и тем не менее не колебался в своем решении послужить Господу и Церкви Христовой, проявляя решимость воли и духовное мужество. Но он просил собратьев во Христе молиться за него: Между тем, умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым.
Мужественный апостол понимал, что в столь сложном положении он особенно нуждался в молитвенной поддержке духовных чад, искренне взывающих о нем к Богу. Павел просил, даже умолял, чтобы ему молитвенно помогали христиане Рима. Он – святой и чудотворец, в котором пребывал Христос (Гал. 2, 20) просил для своего подвига молитв простых христиан? Это удивительно лишь на первый взгляд. Святой апостол тем самым дает нам урок ненадеяния на свои силы, урок упования на силу Божию и урок соборности в делах спасения.
Многое может молитвенное заступление близких! Никакие испытания и трудности бытия тебе не страшны, если ты окружен теплой молитвой любящих тебя и переживающих за тебя людей! Порой мы об этом мало задумываемся, братья и сестры, но каждому из нас необходим не только собственный молитвенный подвиг, но и молитвенный труд ближних.
Особенно же сильна общая молитва Церкви. Церковная история знает много благодатных примеров такой помощи. После убийства Иакова апостол Петр был чудесным образом освобожден из темницы молитвами собратьев во Христе (Деян. 12), которые тем самым не только ему явили благодеяние, но и всем верным Иерусалима, потому что способствовали распространению христианского учения.
Молиться друг за друга нас побуждает духовная любовь.
Но что в очах Божиих вообще есть молитва праведных? Преподобный Исаак Сирин называет молитву «…причиной спасения и бессмертия души». А святитель Григорий Нисский писал: «Следствие молитвы то, что мы бываем с Богом. А кто с Богом, тот далек от Его противника».
Молитва есть необоримый щит, который защищает нас от врагов видимых и невидимых, дает нам силу, укрепляет в вере, останавливает от дел, противных Божественным заповедям, но главное – молитва вселяет в нас Бога через Его благодать, а нас, наш ум возносит и переселяет к Самому Богу.
Понятно, что перед начинанием трудного и опасного дела апостол Павел просил дорогих его сердцу людей подвизаться в совместных молитвах с ним. Он взывал не просто так, а Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа. Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «В этом стихе Павел опять упоминает Христа и Духа, но никоим образом не говорит об Отце. Я говорю об этом для того, чтобы ты, когда увидишь, что он упоминает об Отце, не исключал ни Сына, ни Духа. Ведь он не сказал “Духом”, но любовью Духа. Ибо как Христос и Отец возлюбили мир, так и Дух».
Апостолу Павлу в Иерусалиме предстояла трудная и опасная борьба, поэтому он и нуждался в молитвенном подкреплении. Он знал, что мог пострадать от неверующих, от тех, которые настроены против апостольской
