побивали камнями святых пророков. Они сами причисляли себя к роду богопротивников, называя пророкоубийц своими отцами, хотя с оговоркой, что не являются их сообщниками. На самом-то деле творили еще худшие преступления. Господь же учит, что угодны Богу люди верные, которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1, 13).
Родство по крови, безусловно, важно, но куда значительнее родство по духу, по вере, родство в Господе нашем.
Вот об этом, братья и сестры, мы не должны забывать. Мы должны подражать отцам нашим в праведности, но не принимать их нечестия, а тем более – отрицания Бога. Святитель Феофан Затворник писал: «Последняя цель человека – в Боге, в общении или живом единении с Богом. Созданный по образу и подобию Божию, человек по самой природе своей из Божеского рода». Именно этого благодатного родства мы и должны быть достойны, чтобы, приобретя его в земной жизни и перенеся в своей душе в жизнь вечную, наследовать Небесное Царство во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава и держава с Отцом и Святым Духом ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Слово 23
О духовном просвещении
В четверг одиннадцатой седмицы по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные о Господе братья и сестры!
В сегодняшнем Апостольском чтении (см. 2 Кор. 4, 1–6), предложенном нашему вниманию для наставления и вразумления, речь идет о стойкости христианского служения, которую апостол Павел объясняет не человеческими качествами, но милостью Божией.
Упование на помощь Всемилостивого Господа дает надежду на пути спасения. Бог ждет всех верных чад Своих, приглашает людей к новой жизни во Свете, который даровал миру Господь Иисус Христос, Сам, будучи Богом по природе, имея от вечности этот Свет. Апостол пишет с радостью и уверенностью: Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытые постыдные дела, не прибегая к хитростии не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
Павел хорошо понимает всю важность своего апостольского служения, а потому полон величайшей надежды на милосердие Господа, Который всегда поддержит Своего стойкого последователя в деле благовестия Царства Божиего. Даже в гонениях и притеснениях надежда на Бога не уменьшается. Напротив, обретает живительную силу, ибо подкреплена Господними обетованиями и действием благодати Божией. Ибо, как уже сказал апостол Павел ранее в том же Послании: Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением (2 Кор. 3, 12).
Надежда на милость Божию дает – в христианских трудах – не только силу, но и терпение.
