хурал – «Праздник светильников» – проводится двадцать пятого числа первого зимнего месяца по лунному календарю. Он посвящён Великому Цонкапе, земному воплощению Бодхисаттвы Манджушри, реформатору тибетского буддизма, основателю школы гелуг. Верующие читают «мигзем» – молитвенное обращение к Ламе Цонкапе и зажигают светильники, символизирующие свет мудрости, рассеивающий мрак неведения.
22
Чадо Тулку ринпоче имеет степень геше Лхарамба – самую высокую докторскую степень в традиции гелуг. С 1997 по 2004 годы он был настоятелем монастыря Намгьял в Дхарамсале (Индия), основанного в 1568 году Далай-ламой III и призванного служить личным монастырем для всех последующих Далай-лам. Чадо Тулку ринпоче ― сегодня один из наиболее уважаемых лам в школе гелуг. Среди западных буддистов учитель известен динамическим стилем обучения и остротой ума, неординарными способами передачи Учения Будды.
23
Белая труба (ганлин) из бедренной кости является атрибутом практиков линий передач чод. Тибетские йогиныиспользуюттрубуизбедреннойкостивомногих ритуалах изгнания духов и управления погодой. Ее устрашающий гул подрывает силы вредоносных духов, овладевших человеком, или нагов и местных божеств стихии, которыемстительноудерживаютиливысвобождают силы элементов грома, ветра, града и дождя. Тибетская труба из бедренной кости обычно держится в левой руке мудрости и часто идёт в паре с дамару, который держится в правой руке метода. Как музыкальный инструмент, который используется на монастырских церемониях, труба изготавливается из бронзы.
24
Хадак – разноцветный шарф из шелка, подносимый в виде подарка.
25
Махаяна – дословно «великая колесница»: буддийское учение, главная отличительная особенность которого – мотивация бодхичитты, или устремление к пробуждению ради блага всех живых существ.
26
Пламенный меч Манджушри отмечен знаками ваджры на рукоятке и семенным слогом Манджушри – Дхи. Этот меч символизирует различающую мудрость, постигающую пустоту. Острое двойное лезвие представляет нераздельность относительной и абсолютной истин, остриё символизирует совершенство мудрости, а языки ваджрного пламени, распространяющиеся в десяти направлениях, представляют сияние огня осознающей мудрости полного просветления. В левой руке Манджушри держит стебель синего цветка утпала на уровне сердца, который распускается рядом с его ухом, внутри цветка – текст «Праджняпарамита-сутры» («Сутры совершенства мудрости») в ста тысячах строф. Эмблема Манджушри – вертикально стоящий над текстом меч, или меч и книга, пребывающие на двух цветках утпала в правой и левой руках Манджушри. Встречается как знак отличия у многих учителей – воплощений Манджушри, таких, например, как царь Трисонг Децен, Сакья Пандита, лама Цонкапа и Лонгченпа. Как эмблема будда-семейства карма, меч или вишваваджра – это атрибут Амогхасиддхи, зелёного будды севера.
27
Дромтонпа (Дромтон Гьялвей Джунгнэ, Brom-ston-pa) (10051064) – выдающийся
