emergido, dirigido, controlado, pero en ningún caso por algo externo. Es un orden interno, le viene al ser vivo desde dentro. Los procesos físico-químicos que acontecen en él no son fortuitos, están plenamente dirigidos.
¿Hasta dónde podemos retrotraer esta polarización de la biología? Aunque el estudio de lo vivo es complicado porque es extraordinariamente compleja la diversa fenomenología que se agrupa bajo el epígrafe de vivo, lo cierto es que ha existido, exactamente como lo manifiesta Jacob, una tradición no resuelta de pensamiento integrista-evolucionista y pensamiento tomista-reduccionista. La resolución de esa polarización constituye, como ya he comentado, la génesis de una teoría sobre lo vivo y de una biología teórica que admite en su seno reflexiones en torno a la filosofía natural de los seres vivos. Las acepciones que en la tercera parte de esta obra desarrollaré para poder perfilar estas dos concepciones de la biología las denominaré sintética y analítica, respectivamente. No hay una equivalencia completa entre mi noción de biología sintética y biología integrista-evolucionista, por un lado, y biología analítica y biología reduccionista, por otro. El motivo radica, fundamentalmente, en que el reduccionismo admite varias acepciones, bien desarrolladas en la filosofía de la ciencia, particularmente en la de la biología, y a la que Jacob se adscribe y que bien pudiera representar una mezcla de dos de ellas: una extrema representada por el reduccionismo ontológico, y otra de menor trascendencia o reduccionismo metodológico. El reduccionismo ontológico es equivalente a la acepción que sustenta Jacob de que las moléculas biológicas, particularmente el dna como programa informacional, conllevan todos los requisitos para poder entender todas las manifestaciones de lo vivo, incluidas las manifestaciones emergentes. El reduccionismo metodológico es el propio de las ciencias experimentales –de la ciencia en general podría decirse–. En efecto, para poder estudiar cualquier fenómeno complejo hay que concentrarse en el estudio de sus partes componentes.
Es muy importante desarrollar en profundidad el concepto de propiedad emergente, y creo, como tendré oportunidad de mostrar en la sección segunda de esta obra, que las aproximaciones computacionales que intentan simular el comportamiento de lo vivo pueden dar una clara luz sobre si lo que emerge en la evolución de la vida tiene o no autonomía con respecto a sus partes componentes. En otras palabras, es importante no plantear las tesis sobre el reduccionismo como posicionamiento de partida, sino realmente tener evidencia fehaciente, bien por la computación o bien por la experimentación, o el dato, de la existencia de propiedades emergentes.
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