id="n_34">34
Соколов Н.К. Из лекций. 146.
35
Филарет. 383–384.
36
Барсов. О собрании. 319.
37
Филарет. 384.
38
Цит. по: Барсов. О собрании. 754.
39
Барсов. О собрании. 762.
40
Никольский И. 164.
41
См.: Шахматов, Кострицын. 2–3.
42
Барсов. О собрании. 769.
43
Там же.
44
Соколов Н.К. Из лекций. 147.
45
Павлов. Курс. 26.
46
Попытка анализа опубликованных систем изложения канонического права была сделана М. Остроумовым, но второй том работы так и не вышел. См.: Остроумов. См. также новейший разбор: Цыпин. Церковное право.
47
Лишь совсем недавно под эгидой МВД России был переиздан Курс церковного права А.С. Павлова (СПб., 2002).
48
Иоанн. Опыт курса. 10.
49
Иоанн. Опыт курса. 20, 36.
50
Соколов Н.К. О началах суда. 835–836.
51
Соколов Н.К. О началах суда. 844.
52
Лавров. Новый. 259.
53
Соколов Н.К. Из лекций. 155.
54
Его полную биографию и список работ см.: Красножен. Профессор Павлов.
55
Павлов. Курс. 31.
56
Там же.
57
См. его рецензию на «Мнения епархиальных преосвященных относительно проекта преобразования церковно-судной части»: Горчаков. Мнения преосвященных.
58
Заозерский. О средствах. 35–36.
59
Суворов. Курс. I. 13.
60
Суворов. Курс. II. 109.
61
Суворов. Курс. II. 114.
62
Греческое слово οικονομία (домостроительство; отсюда же, в другой транскрипции, экономия) широко применялось в святоотеческой литературе и вошло в русскую богословскую науку (в зависимости от рейхлинова или эразмова прочтения) как «икономия» или «ойкономия». В документах Межправославной предсоборной комиссии 1971 г. икономия определяется как «полное любви отношение Церкви к нарушающим канонические постановления ее членам» (Скобей. 117).
63
Бердников. Практическое значение канонов. 383, 386–388.
64
Кипарисов. 174.
65
