и трудностей передвижения по ней в то время. В статье также упоминается фаворит Петра II, Иван Алексеевич Долгоруков, отбывавший ссылку в Берёзове. Думаю, мой дорогой Читатель, это поможет тебе глубже понять написанное мною о бессмертном произведении Данте.
Purgatorio – Canto I. Чистилище – Песня I
Выход из Ада к подножию горы Чистилища.
Per correr miglior acque alza le vele
omai la navicella del mio ingegno,
che lascia dietro a sé mar sì crudele; [3]
e canterò di quel secondo regno
dove l'umano spirito si purga
e di salire al ciel diventa degno. [6]
Для лучших вод подъемля парус ныне,
Мой гений вновь стремит свою ладью,
Блуждавшую в столь яростной пучине, [3]
И я второе царство воспою,
Где души обретают очищенье
И к вечному восходят бытию. [6]
Начинаются лучшие воды – после темноты Ада путники переходят в Чистилище. Откровенно сказано, что передвижение будет по воде, на ладье с парусами. Путь определён в первой книге – Вышневолоцкая Водная система, по которой они отправятся из Вышнего Волочка в Санкт—Петербург.
Из академической статьи:
Чистилище (лат. Purgatorium), согласно католическому вероучению, – состояние, в котором души умерших грешников очищаются от неискуплённых при жизни грехов. Догмат о Чистилище был введён в католицизме в 1439 году и подтверждён в 1562 году.
Согласно учению Римско-католической Церкви о Чистилище, христианин, отягощённый бременем лёгких грехов, не позволяющих беспрепятственно войти в Царствие Божие, претерпевает временную стадию очищения здесь, и лишь затем наследует Небо. Западная Церковь подтверждает этот догмат Писанием (Вторая книга Маккавейская 12:43—45), хотя эта книга, как и Первая книга Маккавейская не входит в сегодняшний Канон Библии. Поскольку возможно возносить молитвы за умерших, это означает, что их души не пребывают ни в Аду, ни в Раю, так как достигшие спасения не нуждаются в молитвах живых, а осуждённым на вечное проклятие такие молитвы не помогут. Считается, что души умерших пребывают в Чистилище в таком состоянии, где молитвы живых ещё могут им помочь «разрешиться от греха». Считается, что с началом Страшного суда Чистилище будет упразднено, однако до тех пор грешники остаются в подобном состоянии до полного очищения от всего, что препятствовало их единению с Богом. Живые могут помочь облегчить участь себе и другим, принося «умилостивительные жертвы», совершая благие дела, молитвы (например, служить заупокойные мессы), покупая индульгенции и т. п.
Души, проходящие Чистилище, не могут избежать наказания. Однако, поскольку носители их умерли в единении с Церковью и не находились в состоянии смертного греха, продолжая любить и надеяться на Бога, души непременно окажутся на небесах после того, как завершатся их страдания.
Это учение всегда принимала Католическая Церковь, однако протестанты
